7 FRANCESCO SANSOVINO E LE SUE OPERE STORICHE 33 



" et a diversi altri speculatori delle cose future, che volevano, al dispetto del Diavolo, 

 " che io fossi huomo di Chiesa, che essi prendevano bene spesso de' granchi „ . Abban- 

 donato, pertanto, l'esercizio dell'avvocatura, si dette tutto allo studio delle lettere, 

 che erano il suo gusto, il suo sogno, la sua passione. 



Nella lettera al Magnanini fa questa pittura di se stesso: " De' costumi, così 

 " in gioventù, come in vecchiezza, fui et sono come gli altri, cioè huomo d'ossa et 

 " di carne, et coloro lo sanno che mi visitano, o tengono amicitia con esso meco. So 

 " bene io questo, che sopra tutte l'altre cose mi piacque la libertà, et però terrò 

 " sempre obligo eterno a mio padre, che dopo il sacco, dovendo andare a Parigi, 

 " chiamato dal Re Francesco I, et giunto in Venetia con animo di riposarsi per 

 " quindici giorni et poi partirsi per Francia, non solamente si fermò per i predetti 

 " giorni, ma ci visse quarantasette anni et finalmente ci si morì „ (1). Afferma 

 con la più schietta e calda vivezza che a Venezia, " sempre felicissima et veramente 

 " ammiranda città „ , la libertà " ha il suo vero albergo, il suo tempio „ . Ed esclama : 

 " è mirabil cosa il considerare in che modo in questa patria lo huomo sia del tutto 

 " felicissimo padrone assoluto di sé medesimo et della sua facultà, senza tema di 

 " esser insidiato, spogliato o tiranneggiato da persona vivente; per ciò che qui la 

 " giustitia non guarda altrui con occhio di matrigna, ma vivendosi interamente in- 

 " corrotta, assicura il plebeo dall' insidie del nobile et il povero dall' insolenza del 

 " ricco: onde caminando pari passu la giustitia con la religione (la quale nel prin- 

 " cipio fu la generatrice di questo luogo et di questa natione, et la giustitia la tu- 

 " trice) danno et hanno da ogni uno il suo dritto. Qui il suddito con dolcezza paterna 

 " è abbracciato, et conversa come figliuolo, dal nobile dominante, non punto differente 

 " dal superiore nell'habito et ne' commodi del vivere humano. Qui finalmente ogni 

 " uno, per la parte sua, gode et è partecipe di quella piena contentezza che si può 

 " desiderar da qualsivoglia mortale in qualsivoglia cosa di questo mondo ,,. 



Il Sanso vino, a sua stessa confessione, aveva " in odio „ i " simolatori „; gli 

 piaceva " mirabilmente la schiettezza et la sincerità dell' altrui procedere „; sde- 

 gnava " le cerimonie ,,, tanto in uso a' suoi tempi; e " operando et parlando libe- 

 ramente „, con l'avere " alla scoperta „ in bocca quello che gli usciva dal cuore, 

 spesso si trovava ingannato ; facile, com' era, a credere e fidarsi di tutti, a pre- 

 suppor bontà e fedeltà in tutti, a sperar sempre bene (2). 



Morì ; come desiderava e sperava, nella sua Venezia. Stette dodici giorni am- 

 malato: spirò il 28 settembre del 1583. Nel testamento, fatto il 24 novembre del- 

 l'anno avanti, non aveva mancato di ricordare la " sua carissima e amatissima con- 

 " sorte, degna d'ogni honore e d'ogni amore per le sue nobili qualità „, a cui lasciò 

 " per gentilezza e ricordo „ il suo " tazzone d'argento „, avuto in dono da Roberto 

 Strozzi e la bella " coppa d'argento „ regalatagli da Roberto Papafava Prior di 



(1) Il Senato Veneto, " pei meriti del padre suo „, il 25 marzo del 1571 assegnò a Francesco 

 una pensione di " annui ducati veneti sessanta „. Cfr. Cicogna E., Inscrizioni ■veneziane; IV, 38. 



(2) Sansovino J?., Del Secretarlo libri VII. Nel qual si mostra de insegna il modo di scriver lettere 

 acconciamente & con arte in qualsivoglia soggetto, In Venetia, appresso Cornelio Arrivacene, 1584; 

 ce. 219-222. 



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