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Per testimonianza di Giovanni Stringa, che nel 1606 ne fece a Venezia, co' torchi 

 d'Altobello Salicato, una nuova edizione, e l'arricchì d'aggiunte, quest'opera riuscì 

 talmente " grata all'universale, che quasi non rimase alcuno, così terriero, come fo- 

 " restiero, che non ne pigliasse una, e quella avidamente leggesse: di modo che, es- 

 " sendo state in brevissimo tempo tutte le copie allora stampate date via „, il San- 

 sovino " stava in procinto di farne di nuovo stampare un'altra mano „ quando lo 

 colse la morte. È una miniera inesauribile di notizie importanti e curiose, che non 

 si trovan che lì, per quanto frammiste a errori. E degli errori si affrettarono a no- 

 tarvene, per le belle arti, lo Zanetti, il Temanza e il Moschini; per la litologia, il 

 Meschinello; per la storia ecclesiastica, il Cornaro; per la storia letteraria, il Fosca- 

 rini, lo Zeno e l'Agostini; per le lapidi il Cicogna. Pure il Cicogna stesso, giudice 

 certo de' più competenti e de' più autorevoli, conviene che " in mezzo a tante pe- 

 " regrine notizie consei'vateci, gli abbagli sono assai piccola cosa „; e afferma che 

 " gran merito si procacciò il Sansovino con questa sua opera, spezialmente per le 

 " molte cose d'arte, avendo egli conservato notizie di molti lavori e di molti arte- 

 " fici, che ora indarno si cercherebbero. Anche nell' elenco degli uomini illustri ve- 

 " neziani, nel Cronico e in generale in tutta la parte storica diede molto belle e 

 " curiose notizie „ ; le diede pure, aggiungerò io, nel descrivere così minutamente gli 

 usi e i costumi de' suoi tempi, e anzi questo forma la parte veramente singolare e 

 originale del libro. 



Trovandosi il Sansovino, nel 1565, a Roma, " col sig. Paolo Giordano Orsino, 

 " Duca di Bracciano, mandato dal Duca di Fiorenza, suo suocero, a far compagnia 

 " a Mons. Ferdinando Cardinale de' Medici, suo cognato; et essendo una mattina, 

 " fra l'altre, a desinare col Vescovo di Narni „ [Donato Cesis], " prelato di somma 

 " autorità in quella Corte, dove erano anco diversi altri cavalieri et gentilhuomini di 

 " molto valore et di honore; poi che le tavole si furono levate, si cominciarono da' 

 " convitati a farsi diversi ragionamenti su l'occasione della venuta del Turco a Malta, 

 " per ciò ch'il dì innanzi erano giunte lettere da Messina al Papa che l'armata di 



del giovane che si uuol mettere all'esseroitio del palazzo. Nel secondo : si forma l'Auocato secondo 



" lo ordine di questa Città poi ch'egli ha cominciato a far credito. Nel terzo con bell'ordine si 



c contiene sotto breuità qual sia la giurisditione delle Corti di San Marco e de gli officii de Rialto 



" appartenentie così a Giudici], come anco al gouerno della Città. Nel Quarto si descriue l'ordine 



che s'osserua nel Palazzo in guidar una causa giudiciariamente, cominciando dalla citatione fino 



alla sententia. Nel Quinto si dichiarano diuersi termini del Palazzo: ove si contiene tutta la 



Pratica Vecchia ch'è posta dietro allo Statuto „. A e. 2 si trova la lettera dedicatoria Al Clariss. 



e Mag. Signor il signor Giorgio Cornaro fu del Clariss. M. Hieronimo mio Signore, scritta " Di Venetia 



" Alli iiii. d'Ottobre m . d l iiii „. A e. 47 tergo si legge: " Si fa intendere a tutti che non sia alcuno 



tanto ardito che ristampi quest'opera, perchè pagherà la pena contenuta nel priuilegio concesso 



" all'Auttore da questo Illustriss. Dominio „. 



6) Delle Orazioni recitate a Principi di Venetia nella loro Creatione da gli ambasciadori di di- 

 verse città. Libro primo. Nelle quali con grandissimo utile de' lettori si vede la forza dell' eloquenza di 

 molti huomìni illustri in una materia sola. Raccolte per Francesco Sansovino. In Venetia mdlsii. 

 (In fine:) Venetiis apud Franciscum Sanso vinuni; in-4°. 



Questo Libro primo si divide in due parti. Nella prima, che ha termine a p. 76, son raccolte 

 le orazioni italiane; nella seconda, che comincia a p. 77, quelle latine. Nel Libro secondo voleva 

 proseguire a stampar le latine, e nel ferzo le orazioni funebri a' Dogi; ma non vider la luce. 



