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le offerte fatte loro per riguardo all'età; e, dopo disagi infiniti, riprendono i loro 

 studi prediletti, in Bologna, nel Palazzo Malvezzi, dolenti che siano state lóro sot- 

 tratte le carte e le lettere (1). 



Sono, come Emanuele Lanza, eroici giovinetti, novizi entusiasti, a cui la perse- 

 cuzione infonde lo spirito di sacrificio, i quali, ne per lagrime e preghiere di pa- 

 renti, né per minaccio e molestie di estranei, si lasciano indurre ad abbandonare 

 l'Ordine, in cui sono appena entrati; s'imbarcano furtivamente, sotto finto nome, 

 scendono a Calvi prima, poscia a Genova, donde muovono alla volta del Bolognese. 

 Quivi appunto nella Villa Bianchini, nei dintorni di Bologna, il giovinetto diciottenne 

 scendeva ben presto nella tomba, fra l'universale compianto, consunto dalla tisi (2). 



Le popolazioni fra le quali si ridussero, fecero dapprincipio un'accoglienza ostile 

 a questi ospiti non desiderati, gesuiti e stranieri per giunta; e molti passi del nostro 

 biografo gettano una luce curiosa sopra questo punto di storia. I " maligni rumores „ , 

 ond'egli ci parla, dovevano esser frequenti, ed è caratteristico un aneddoto che si 

 legge nella vita di Francesco Saverio Idiaquez, già padre provinciale della Castiglia (3). 

 Questi, con molti suoi compagni, s'era ritirato a Panzane, un luogo solitario posto 

 sui confini fra il Modenese e il Bolognese, ed essendosi risposto ai curiosi chiedenti 

 notizie, che i Gesuiti colà raccolti attendevano ai loro esercizi, fu sparsa rapidamente 

 la voce che essi s'occupavano in esercizi militari e a Bologna fu detto perfino che, 

 nel segreto del loro recinto, fabbricavano polveri da sparo e si preparavano in tal 

 modo alla guerra. E questi " rumores „ furono cosi insistenti, che da Bologna recossi 

 a Panzane una commissione di senatori sotto colore di far visita all' Idiaquez, in 

 effetto per esplorare quella dimora divenuta sospetta; ma indarno. Di che, osserva 

 lo scrittore, si fecero grandi risate. 



Soffersero ingiurie atroci, ma in compenso ricevettero, i piìi insigni fra di essi, 

 onori grandi e accoglienze festose, specialmente in Bologna (4). Fino al '1?^ rimasero 

 raccolti in gruppi numerosi, in varie case, sparse per la città e le campagne, nei 

 dintorni di Bologna, a Crespelano, a Lavino nella villa Bianchini, a S. Giovanni, e, 

 piìi lungi, a Panzane presso Castelfranco. 



Non oziavano, e, se non si preparavano veramente ad una guerra con l'armi alla 

 mano, con i loro esercizi spirituali, coi loro studi indefessi, letterari, filosofici, teologici, 

 con le scuole regolarmente distribuite, si addestravano, i migliori, giovani e vecchi, ad 

 assicurarsi la rivincita, pieni di fede nell'avvenire. Dopo il '73 e piìi ancora dopo 

 il '75, quella compagine che li teneva uniti, fu, materialmente, spezzata con la vio- 

 lenza; ma essi, perseguitati, angariati in ogni modo, costretti all'isolamento, rimasero 

 sempre legati fra di loro, ripeto, da un forte vincolo spirituale, e nella lotta dura per 

 l'esistenza, lungi dall'accasciarsi, i piìi di essi riuscirono vittoriosi, combattendo " con 



(1) Op. cit. del Navarrete, lib. I, pp. 209 sg. 



(2) Op. cit., Hb. I, pp. 110. 



(3) Op. cit, lib. II, pp. 319 sg. 



(4) Nella Vita di Ignazio Osorio (lib. II, pp. 62 sg.) il Navarrete parla delle alte amicizie ohe lo 

 Spagnaolo aveva in Bologna, degli insigni personaggi che frequentavano la sua casa, dei grandi 

 onori ond'era fatto segno, e anche delle volgari ingiurie che cercavano di colpirlo; " nonnumquam 

 ' atrocibus calumniis appetitus et insolentibus oneratus injuriis „. 



