l'immigrazione dei (JESaiTI SPAQNUOLI LETTEHATI IN ITALIA 3] 



Comunque, queste notizie che ho qui raccolte, non formano soltanto un non inu- 

 tile episodio nella storia degli studi provenzali in Italia, sono anche un documento 

 nuovo dell'onestà letteraria di Girolamo Tiraboschi. Certo, egli non era un proven- 

 zalista, e alla pubblicazione del Barbieri non aveva tutta la preparazione necessaria; 

 ciononostante, fece opera diligente e vantaggiosa agli studi, e lungi dal tacere o sce- 

 mare il merito dei suoi collaboratori, scriveva che avrebbe dovuto rinunziare all'idea 

 di dare in luce l'operetta del Barbieri, senza l'aiuto dell'ab. Gioacchino Pia (1). Certo, 

 nella futura storia dei provenzalisti italiani difficilmente si potrà assegnare un posticino 

 al Tiraboschi; ma non per questo potrebbe assegnargliene uno chi volesse un giorno 

 scrivere un'appendice — pei tempi nostri quanto ricca e svariata ! — al Z>e Charla- 

 taneria enidìtorum del Menke. 



Ma nel suo viaggio per la penisola l'Andrès non badava soltanto a procurarsi, 

 rinnovare o stringere amicizie coi letterati italiani, egli volgeva anche spesso 

 l'occhio suo, con un'espressione singolare di pietà e d'ammirazione, ai suoi confratelli 

 spagnuoli. Alla stessa guisa che egli, il pellegrino Valenzano, cerca e fruga quanti 

 più può ricordi e monumenti eruditi, letterari ed artistici della sua patria lontana (2), 

 così gode d'incontrare sui suoi passi e rammentare gli ex-gesuiti suoi connazionali, 

 che la sventura ha dispersi per le varie città d'Italia. 



Seguiamolo dunque nel suo cammino, e nell' annoverare e illustrare gli emigrati 

 spagnuoli più degni di nota, serviamoci pure di lui, una guida che più sicura ed 

 esperta difficilmente potremmo desiderare. In tal modo, più efficace che da una clas- 

 sificazione metodica e da un raggruppamento qualsiasi, più o meno artificiale e 

 ragionevole, riuscirà l'enumerazione dei molti letterati stranieri: non pura e arida 



' ch'Ella dice è più ohe bastante a oonchiudere il suo assunto. Il Barbieri chiamerà forse Raimondo 

 ' Vidal di Provenza, prendendo largamente Provenza per tutto il paese che parlava provenzale, 

 ' come si chiamavano anche catalani gli stessi provenzali, ed altri francesi; ma egli realmente era 

 ' catalano di Besalu. Ella lo potrà vedere nel Basterò; io pure ne parlo assai lungamente nel 

 " 2° tomo; e possono avere gran forza a favore de' Catalani i testimoni del M.° di Santillana e di 

 ' D. Enrico di Villena, amendue del principio del sec. XV, che lo chiamano Ramon Vidal de Besalu. 

 ' Forse in qualche nota all'oliera del Barbieri ne dovrà Ella parlare „. Anche questa volta il Tira- 

 boschi ascoltò il consiglio dell'amico spagnuolo, poiché, parlando di Raimondo Vidal (p. 184, n. 36), 

 rimandò alle ' belle ed erudite notizie „ che ne aveva date l'Andrès, Dell'origine ecc., t. II, 56 sg. 



(1) Op. cit., p. 22 sg. 



(2) Cito alcuni esempì fra i molti. Parlando di Bologna, l'A. s'intrattiene a lungo sul Collegio 

 degK Spagnuoli, fondatovi dal card. Albornoz, e si augura che qualche giovane spagnuolo di quel- 

 l'istituto ne scrivesse la Storia {Cartas, t. I, pp. 44 sg.). Nella Riccardiana addita (ib., p. 81) un codice 

 prezioso, contenente " una colección canònica de Gregorio Presbitero de Compostela, de principios 

 " del Siglo XII ecc. „. Accenna anche ai molti mss. che di autori spagnuoli posseggono le biblioteche 

 Vallicelliana (ib., p. 175) ed Angelica (ib., p. 177) di Roma. Giunto a Venezia, s'intrattiene special- 

 mente intorno a due codici spagnuoli esistenti nella Marciana (t. Ili, pp. 71 sg.), ma nota parimente 

 ohe nella Chiesa di S. Luca, accanto alle tombe di Lodovico Dolce e " del fkmoso satirico Pedro 

 Ai-etino „, v'è quella " de maestro Alfonso Ulloa, escritor de varias obraa italianOiS, editor y aun 



