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Ma ripigliamo senz'altro il nostro cammino insieme con l'Andrès, da Bologna a 

 Roma, senza indugiarci punto a Firenze, poiché egli stesso non addita quivi alcuno 

 dei suoi connazionali letterati degni di menzione. Nell'Eterna città lo attendeva con 

 amichevole impazienza l'ab. Antonio Esimeno, col quale, il giorno medesimo del suo 

 arrivo — il 19 luglio dell'SS — si recò a visitare la biblioteca della Minerva. Ebbe 

 il piacere di vedervi parecchi Spagnuoli che vi studiavano, ed altri ne incontrò al 

 Collegio Romano, nella cui biblioteca, ricca di autori Gesuiti, specialmente spa- 

 gnuoli, egli si recò più spesso che nelle altre durante il suo soggiorno romano. Colà 

 appunto era assiduo frequentatore lo spagnuolo Caballero Diosdado, il quale, in 

 unione con altri, andava raccogliendo materiali per correggere ed accrescere la Bi- 

 bliotheca hispana di Nicolas Antonio (1), e mentre si faceva storiografo della letteratura 

 gesuitica, non trascurava d'illustrare anche l'italiana (2). Come si vede, la colonia 

 spagnuola, sovrattutto per effetto della emigrazione gesuitica, era tanto numerosa 

 in Roma, che egli doveva avere in certi momenti l'illusione gradita di trovarsi nella 

 sua patria, od almeno, di dimenticare, sia pure per poco, il lungo e fortunoso esilio. 

 " De Espanoles (scrive l'A.) habia infinitos en tantos conventos enteros de Espanoles, 

 " tantos otros Espanoles de cada religion, tantos empleados en la Embaxada, en la 

 " Tesoreria, en la Rota, tantos pensionados por el Rey, y por la Academia de San 

 " Fernando, y tantos otros por otros motivos „ (3). E il conforto, che a lui arrecava 

 questo spettacolo e il parlare di cose spagnuole (4), egli lo serberà nel cuore còme 

 un caro ricordo, anche dopo la sua partenza da Roma: " Una de las cosas (osserva) 

 " que me sirvieron de Consuelo fué el verme casi siempre en medio de Espanoles „ . 



(1) Cartai, t. I, p. 175. 



(2) Sul Caballero vedasi B. Som., P. I, voi. II, col. 481 sg. Nel 1814 pubblicò in Roma la Gloria 

 posthuma Societatis Jesu, e nello stesso anno e nel 1816 due Supplementa BihUothecae Scriptor. Soc. 

 Jesii. Lasciò anche 4 voli. mss. in continuazione al Ribadeneira, i quali, conservatisi nella biblioteca 

 di Gesù in Roma fino al 1848, andarono dispersi nella rivoluzione di quell'anno. Non mi riuscì di 

 rintracciare le rarissime Ricerche apparienenti all'Accademia del Fontano, s. I. e d., ma Roma, Bom- 

 belli, 1798, come avvertono B. Som., che rimandano al Giorn. letter. di Napoli, t. CXIII. Invece il 

 Pèhcopo, Le Rime del Chariteo, P. I, Napoli, 1892, p. xii, nota, che rileva il valore degli studi del 

 Caballero, afferma stampato l'opuscolo nel 1797. 



(3) Cartas, t. 1, p. 89. 



(4) Notevoli, le pagine, nelle quali l'A. narra la sua vita al Card. Archinto, che possedeva una 

 ricca collezione di stampe dei più celebri incisori e si lagnava di non essere riuscito ad avere che 

 pochissime cose degli Spagnuoli. Ambedue si lagnarono e giustamente (ed il lagno si potrebbe ripe- 

 tere anche ai nostri giorni) della noncuranza che gli Spagnuoli mostravano nel diffondere i loro 

 libri. L'A. invoca, se non l'interesse, almeno l'amor proprio dei librai di Spagna: ' Quisiera que si 

 ' no el interés, à lo menos el amor a la patria, estimulase a nuestros libreros, y à otros comer- 

 ' ciantes a hacer correr por fuera de Espafia estampas y libros, y todo ahi se haga que nos pueda 

 " dar honor , {Cartas, I, p. 67 sg.). 



