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" compilare le più importanti cognizioni sulla storia e la geografia „ veneziana. Pur- 

 tuttavia questo libro è assai più e meglio d'una semplice compilazione, rivela anzi 

 nello scrittore una larghezza non comune di criteri e una grande conoscenza di cose 

 venete e una dirittura moderna di metodo. Il Saggio consta d'una introduzione, di 

 carattere generale e riassuntivo, della storia veneziana, e d'una serie di utili disser- 

 tazioni sul governo, le istituzioni, i costumi, la letteratura della Repubblica ; le quali 

 scritture, sebbene oggi, dopo un secolo e più, sieno naturalmente invecchiate, non hanno 

 perduto tutto il loro valore, perchè si fondano quasi sempre sull'indagine esatta dei 

 fatti, e l'indagine è il più delle volte eseguita sulle fonti e a stampa ed anche, non 

 di raro, manoscritte. 



Altri emigrati ancora, non oscuri, scoprirebbe sparsi per le terre d'Italia chi 

 volesse fare un viaggio più minuto ed attento di quello dell'Andrès. Troverebbe in 

 Forlì e più tardi in Cesena ed in Roma lo Hervas y Panduro, che in un'opera colos- 

 sale in 22 tomi, dal titolo ciarlatanesco nella sua pretensiosità enciclopedica — 

 Idea dell'Universo — s'avventurò ardito e destro nel mare quasi inesplorato della 

 linguistica comparata, parlando perfino " dell'origine, formazione e meccanismo e 

 armonia degli idiomi , (1). Altri lavori lasciò manoscritti questo gesuita, fra i quali 

 una grammatica della lingua italiana in ispagnuolo e un vocabolario italiano-spagnuolo 

 e una Biblioteca Jesuitica-espanola de escriiores, che si conserva negli archivi della Pro- 

 vincia di Toledo, e un catalogo di manoscritti spagnuoli esistenti in sette insigni 

 biblioteche di Roma (2). E in Roma, protetto dal cardinale Lorenzana, visse operoso 

 Faustino Arevalo, l'editore delle Opere d'Isidoro, che bene meritò degli studi sull'in- 

 nografia cristiana e specialmente spagnuola, sì da conseguire il titolo onorifico di 



parlando della festa delle Marie, il P. cita il poemetto composto da Pace, ch'egli, contro l'autorità 

 del Morelli, afferma fosse oriundo da Forlì, e non dal Friuli. La XIV tratta nella prima parte una que- 

 stione dantesca, contiene cioè un'accurata e convincente confutazione dell'autenticità della nota lettera 

 ingiuriosa che Dante avrebbe scritto, secondo il Doni, ai Veneziani; la XVI è un " prospetto storico, 

 " critico, apologetico della Veneta Letteratura ,, in cui sono anche comprese le scienze. Si avverta 

 inoltre che Vlntroduz. sulla storia veneta è seguita assai opportunamente da due Serie dei piti celebri 

 scrittori di cose veneziane e venete; tentativo cotesto lodevole di uno studio di fonti. Va inoltre 

 ricordata del T. la Raccolta cronolog. ragionata di docuni. ined. che formano la storia diplomatica della 

 rivoluzione e caduta della repuhhlica di Venezia, Venezia, 1799. Lo spirito, che vi domina, ò antirivo- 

 luzionario, ma i numerosi e pregevoli documenti, che l'opera contiene, appartengono alla storia, e 

 formano la fonte a stampa più ricca per la conoscenza di quel fortunoso periodo. Ed è bello anche 

 notare l'amore vivo per Venezia che ispirò queste ricerche al Tentori, amore ed ammirazione ver.so 

 ° la grande e potente repubblica, che dopo essere vissuta ben 1.342 anni, spirò fra le lagrime dei più 

 " onorati e dei più leali suoi sudditi „. I documenti, tratti dall'Archivio veneziano, sono ben legati 

 fra loro e commentati dall'editore, e distribuiti nei due volumi, in modo da raggrupparsi in tre 

 parti. La prima {come l'A. stesso espone nella Introduzione o Disegno dell'opera) tratta dell'origine 

 della rivoluzione e degli avvenimenti che la precedettero; la seconda ne segue lo svolgimento; la 

 terza ne narra le ultime vicende, sino alla sua " totale consumazione „. Precede un buon saggio 

 bibliografico, intitolato Serie di opuscoli a stampa sulla caduta della Repubblica di Venezia. Il Cicogna, 

 Saggio di bibliografia venez., Venezia, 1847, p. 151, avverte che di questa Raccolta si pubblicarono 

 due edizioni diverse nell'anno medesimo. Allo stesso Tentori dobbiamo un Discorso storico al popolo 

 di Venezia pronunziato nel dì 1° settembre 17é7, che è a stampa sotto il nome di Malatesta Pandolfo, 

 s. a. 1., 12°, pp. 52, riprodotto poi con la data di Coirà, 1798 (cfr. Soranzo, BibUogr. venez., Venezia, 

 1885, p. 40). Sul T. inseri una mediocre biografia G. I. Fontana, nelle Biografie del Tipaldo, voi. VIIT, 

 pp. 96-102. 



(1) Fu pubblicata dal 1778 al 1792 in Cesena, e l'ultimo volume in Foligno. 



(2) Di queste opere mas. dà notizia, traendola dal Caballero, il B. Som., Ili, 318 sg. 



