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Pietro della Novalesa „. Fu compilato mentre n'era abate Antonio Provana, che 

 morì [Ricerche, p. 172) il 25 luglio 16-40, dopo aver tenuto per 41 anno l'officio. In 

 questo inventario trovo indicate le seguenti reliquie: capo di S. Arnolfo, colla mitra; 

 — teca d'argento dorato ; — capo di S. Eldrado, colla teca d'argento dorato ; — 



angelo di , dorato, che porta in mano una piccola arca contenente reliquie; — 



una " custodia ,, dorata con reliquie di parecchi santi; — una " archeta bellissima „ 

 con reliquie di santi, dei quali s'ignorano i nomi. Viene il dubbio che questa bellis- 

 sima " ai'cheta „ possa essere l'arca che ora ha nome di reliquiario di S. Eldi-ado ; 

 a rigore non sappiamo che cosa essa contenga, poiché non c'è modo di aprirla. 



Veggasi anche qui sotto, al § Vili. 



Sul documento del 1605 ritornerò nel seguente paragrafo. 



vn. 

 Due iscrizioni dipinte nella cappella di S. Eldrado. 



Diedi notizia nelle Ricerche (p. 143) della cappella di S. Eldrado e dei freschi 

 che la decorano. Riportai, fra l'altro, le parole che si leggono dipinte sopra un car- 

 tello tenuto in mano dall'arcangelo Gabriele. Un male ispirato restauro, come pur 

 troppo deturpò quasi tutti gli affreschi, così fu causa che anche le parole in discorso 

 venissero ridipinte. Ora se ne legge questo soltanto : " parco Deus populo Proprio queni 

 sanguine mur „. L'ultima voce è evidentemente sbagliata. Io non avevo azzardato 

 alcuna emendazione; ma altri pensò a fare quello cui io non ero bastato. Nel 

 novembre 1894 mio fratello Francesco mi scriveva così: " Qui si tratta d'un esa- 

 metro. E sta bene, essendo che qui leggonsi altri esametri. Il senso esige che sia 

 una forma verbale. Il vocativo Deus ci avverte che deve trattarsi di una seconda 

 persona di numero singolare. Quindi, con tutta probabilità, è da cercarsi il tempo 

 presente, perchè sono troppo rare le forme bisillabe della persona seconda singolare 

 del remoto. Posto tutto questo e considerate anche le lettere che s'intravvedono, 

 possiamo congetturare che la parola che a noi si nasconde sia NVTRIS. Si può 

 domandare se sia da ammettere che il poeta dica che Dio nutre il suo popolo col 

 proprio sangue. Si pensi che qui si ha la figura del Redentore, e che il Salvatore 

 veniva assomigliato al pellicano, del quale si favoleggiava che nutre i figli col proprio 

 sangue (cfr. Forcellini, Lex., s. v.: Pellicanus); e ciò basterà perchè sia tolto ogni 

 dubbio sulla convenienza della parola congetturata „ (1). 



Altra congettura mi viene proposta dal eh. p. Artmann Grisar (2), il quale 

 nella sUlaba MVR intravede MVNDAS. 



(1) Naturalmente in questa ipotesi, si deve supporre prolungato a sinistra l'apice superiore del- 

 l'asta verticale della R. In tal caso, la R diventa il nesso TR. 



(2) Civiltà Cattolica, 21 settembre 1895, quaderno 1086, p. 732. Sono oltremodo riconoscente 

 all'illustre dott. Gkisae, per il modo cortesissimo col quale egli volle parlare delle mie Ricerche 

 sulla biblioteca Novaliciense. 



