178 CARLO CIPOLLA — BREVI APPUNTI DI STORIA NOVALICIBNSE 32 



reca, da una parte, come al solito, le teste dei santi apostoli Pietro e Paolo, 

 e dall'altra la leggenda: 



4-/ CLE/ MENS/ PAPA/ .IX. 



I documenti, che qui vennero elencati, trovansi per la maggior parte nella 

 sezione intitolata Bolle pontificie. Fanno eccezione i numeri 7, 8 e 10, che si tro- 

 vano nelle seguenti sezioni, cioè il primo in Leynì, Parrocchia, mazzo I, e gli altri 

 due in Torino, Palazzo, mazzo I. 



Vengo all'appendice § IH. 



Mio fratello Francesco mi comunicò una sua congettura per emendare un passo, 

 senza dubbio errato, del documento recante le franchigie di Novalesa e Venaus. 11 

 passo è a p. 184 delle Ricerche, e precisamente alla lin. 25, dove in luogo di " filiis „, 

 converrà leggere " filii „. In quel luogo infatti si tratta di determinare la succes- 

 sione al figlio, che muore, mentre è ancora in vita sua madre. Con questa corre- 

 zione il senso viene modificato nel modo seguente. Se la madre resta nel dominio 

 del monastero, essa è l'erede. Se non resta, o venda gli immobili entro l'anno, o 

 altrimenti, essi beni vadano ai piìi vicini parenti dei figli (premorti) di quello, della 

 successione del quale si tratta (1). 



Termino ringraziando le direzioni della biblioteca di Sua Maestà, della biblio- 

 teca Nazionale e dell'archivio di Stato di Torino, che con ogni maniera di cortesie 

 favorirono questi miei studi. 



(1) L'Ebneb — alla cui gentilezza nel parlare di questi studi Novaliciensi debbo saper molto 

 grado — dubita {Hist. Jahrb., XVI, 4-50) che il Messale descritto nelle Ricerche, p. 96 sgg., sia poste- 

 riore al sec. XII; ne si pub negare che alcune lettere presentino una forma più propria del sec. XIII, 

 che non del precedente. Ma chi esamina l'insieme dei caratteri paleografici, non può rimanere in 

 questo dubbio. Egli manifesta il desiderio, e non ha torto, che il contenuto del Messale venga stu- 

 diato sotto il punto di vista liturgico; in una preghiera, riprodotta nella tavola, egli trova l'in- 

 flusso milanese, tuttoché il Messale sia romano. 



