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Ne l'Àstesano od il Filelfo erano i due soli umanisti, che ornavano allora la corte 

 di Casale. Ubertino Clerico da Crescentino, professore prima di eloquenza a Pavia, 

 apri scuola in Casale stipendiato dal marchese (1); presso di lui accorrevano nume- 

 rosi gli allievi, e Piotro Cara, il dotto umanista od oratore vercellese, mandava al 

 Clerico il proprio figlio Scipione perchè l'istruisse (2). Se non è provato ciò che il 

 Denina asserisce (3) che, come già un ispano per vedere Tito Livio, cosi il Locker 

 tedesco partisse dal proprio paese per venire a conoscere il Clerico, certo e che gli 

 studi suoi su Ovidio e su Cicerone gli acquistarono presto in Italia fama di uma- 

 nista valentissimo. Aveva appena pubblicato il Clerico il suo commento a Cicerone 

 e già nel 1481 Bartolomeo da Prato, professore di lettere umane nello studio di 

 Pisa, trattando in una lettera una questione intorno ad un passo di Cicerone, rife- 

 riva l'opinione del Clerico, e su questa appoggiandosi definiva la controversia (4). — 

 Non minore protezione concedette il marchese di Monferrato a Francesco Capra, 

 maestro del Clerico, autore di quelle interpretazioni di Ovidio conosciute sotto il 

 nome dell'allievo, al quale il Capra le aveva date a pubblicare (5). La prelazione 

 che va innanzi a quel libro, dedicato dall'autore a Guidone di S. Giorgio, patrizio 

 casalese, del quale il Capra educava i figli, è uu documento importante per la storia 

 della cultura monferrina. Cacciato da Milano per rivolgimenti politici, Francesco 

 Capra, che già era stato professore a Pavia protetto da Roberto Sanseverino e dai 

 duchi di Milano, fissò la sua dimora in Casale, con grande meraviglia di coloro, i 

 quali credevano che quella piccola città fosse troppo angusto campo all'operosità 

 gloriosa di un sì dotto umanista. Ma a costoro così rispondeva nella prefazione ad 

 Ovidio il Capra stesso: " quid professioni meae optabilius esse potuit, quam eum 

 principem nancisci, qui studia laboresque meos respiceret ? Atque nunc inclitum Mon- 

 tisferrati marchionem Guglielmum eum fore speravi et confisus sum, quia eum, ut est 

 caesarea stirpe genitus, non modo liberalis et benigni ingenii verum etiam humani 

 et eruditi esse audiebam „. E la sua aspettazione non fu certamente delusa; Guglielmo 

 di Monferrato apparve a lui principe splendido e colto, amante delle lettere e dei 

 letterati. " Quae autem est liberalis ars, ut rem militarem omittam, cuius omnes 

 numerus tamquam Mars ipse ad unum exactissime tenet, et in qua (aliorum pace 



(1) Da una nota ms. contemporanea, che si legge in margine all'esemplare del commento di 

 Ovidio conservato nella Trivulziana. Cfr. Pokeo, Catalogo dei codici della Trivulziana. Torino, Bocca, 

 1884, pag. 81. Per il Clerico in genere, cfr. Morano, Catalogo degli illustri scrittori di Casale e di 

 tutto il Ducato di Monferrato. Àsti, Pila, 1771, ristampato da Luigi Torre. Casale, Pane, 1898, pag. 26. 

 — De Gregory, Della vercellese letteratura, I, 455. Torino, Chirio, 1820. — Vallauri, Storia della 

 poesia in Piemonte, I, 138. Torino 1841. — G. Claretta, Principali storici piemontesi, pag. 20. Torino, 

 Stamp. Reale, 1878. — Malacarne, Delle opere dei medici e dei cerusici. Torino 1799, pag. 167. 



(2) V. Lettere di Ubertino Clerico in Orationes di Pietro Cara. Torino 1520, P. P. Porrus 

 Chaleografus. 



(3) Delle Rivoluzioni d'Italia, lib. XVIII, cap. IV. 



(4) Lettera inedita. Archiv. dell'Università di Pisa, Reg. Vili. 



(5) Commentum in P. Ovidii Nasonis Metamorphosis. Casali, apud Gulielmum Canepa, 1481. Nel- 

 l'esemplare, che si conserva nell'Universitaria di Torino, manca la prefazione; essa si ritrova invece 

 trascritta dal Terraneo nel Tabularium celto-ligusticum, loc. cit. L'edizione di Ovidio non è citata dal 

 Gazzera nella enumerazione delle edizioni ovidiane piemontesi del 400 in " Atti della R. Accademia 

 delle Scienze di Torino „, classe filos., voi. XXIX, toni. II, pag. 55. — Per notizie sul Capra, umanista 

 ligure, cfr. lo studio cit. del Braggio. 



