25 GALEOTTO DEL CARRETTO POETA LIRICO E DRAMMATICO MONFERRINO 71 



Per ciò che si riferisce alla prima testimonianza, osserviamo che il registro delle 

 messe dei frati di S. Francesco (pervenuto a noi in due trascrizioni tardive del 1667 

 e del 1776) porta più volte segnato il nome di Galeotto Del Carretto ora coll'asse- 

 gnazione di diciotto messe all'anno ed ora invece di una messa settimanale (1). È 

 d"uopo dunque ammettere che, se pure non si tratta di due diversi individui (e l'omo- 

 nimia, come dicemmo, è causa di confusioni frequenti nella biografia del nostro) i 

 frati di S. Francesco compilando nel 1667 il catalogo delle messe obbligate errassero 

 o per mancanza di documenti o per disordine di appunti antichi. Meno numerose, 

 ma a parer nostro più valide, sono le testimonianze, le quali ci fanno credere che 

 Galeotto morisse nel 1530. Questa data, che già si trova nel Della Chiesa (2), e nel- 

 l'Oldoino (3), venne per la prima volta corroborata di prove dal Claretta (4), il quale, 

 attingendo a documenti privati della famiglia Del Carretto comunicatigli dal cav. Bosio, 

 potè stabilire con sicurezza anche il giorno della morte del poeta: il 31 ottobre 1530. 

 Oggi questa data ritrova una conferma in un documento di valore assai grande, che 

 fu già da noi pubblicato (5). Fra le carte di una lite sostenuta da Giorgio Del Carretto 

 pronipote del poeta contro altri discendenti di lui è detto esplicitamente che Galeotto 

 Del Carretto morì il 31 ottobre 1530. L'indole legale del documento e la precisione 

 della data rendono assai autorevole la testimonianza, che noi accettiamo persuasi di 

 non ingannarci. 



D M 



Galleoto Carretto ex. March. Saonae 



poetae ac oratori clabissimo 

 Variis Functo Legation. Apud Reges 



SuMMOSQUE PoNTIPICES 



Ab esimia Paleologa familia 



MuLTIS HoNORIB. DECORATO 



Pie vixit et obdormivit 



Anno mdxxxi 



Albertus Obnepos Posuit. 



Il Gtiorcelli lo copiò dalle memorie ms. del Padre Alessandro Cervis, che fu l'ultimo Guardiano del 

 Convento di San Francesco di Casale, soppresso nel 1802. 



(1) Append. VII e Vili. — A pag. 20 del cartulario redatto nel 1667 leggesi ripetuto : " Pro anima 

 Galeotti Carretti misse decem et odo mortuorum recitatae singulo anno prò redditu ducatonorum 

 trìum „. Dobbiamo ancora osservare che dei due documenti VII e Vili riprodotti da noi in Appen- 

 dice, solo il secondo redatto nel 1726 dà l'indicazione precisa del giorno in cui Galeotto avrebbe 

 fatto il lascito. Il documento più antico porta bensì la data 1531, ma essa si pub forse riferire non 

 alla morte del testatore, ma al principio dell'obbligo delle messe. 



(2) Pag. 47. 



(3) Pag. 217. 



(4) " Miscellanea di Storia Ital. „. Tom. I, pag. 377. 



(5) Nella recensione cit. allo studio del Dott. Giorcelli e nel periodico Studii Storici. Voi. VII, 1898. 

 Il documento dice : . . . item proponit et dicit quod mortuus futi idem III.™" D" us Galeotus testator et 

 codicillato]- anno domini 1530 die ultima Octobris. Dagli atti della lite cit. È strano che l'Avogadro per 

 dimostrare falsa l'opinione del Morano, si appoggi ad un passo della lettera di Niccolò Franco pre- 

 messa alla Sofonisba edita nel 1546. In quella lettera già il Quadrio (IV, 63), il Tiraboschi (VII, 1717) 

 ed il Ginguenè (II, VI, 32, n a 2) avevano segnalato un passo, in cui si dice che la tragedia delear- 

 rettiana veniva pubblicata 16 anni dopo la morte dell'autore. Noi rileggemmo attentamente quella 

 lettera sperando di trovare una nuova conferma all'opinione nostra, ma il passo segnalato in realtà 

 non c'è e non può esservi; la lettera ha la data del 1545 e se in essa si dicesse che la Sofonisba 

 vedeva la luce 16 anni dopo la morte dell'autore, questa dovrebbe farsi risalire al 1529, il che non 

 è indicato da nessuna tradizione. 



