37 GALEOTTO DEL CAEEETTO POETA LIRICO E DRAMMATICO MONFERRINO 83 



IV. 



Dalla sacra rappresentazione ai drammi mescidati — 11 teatro sacro piemontese ed i Misteri fran- 

 cesi — Il teatro monferrino del 400 — Scarsità di notizie — Galeotto ed i drammi mesci- 

 dati — Il Timori greco, sue somiglianze col dramma sacro — Raffronto col dialogo lucianesco 

 e col dramma del Boiardo — Le tragedie latine del 400 ed il dramma sacro — Tragedie 

 mescidate: la Pamphila del Pistoia — La Sofonisba del nostro ; sunto — Caratteri del dramma 

 sacro nella tragedia delcarrettiana — Scena multipla — Il coro e la scena — Unità storica 

 ed unità d'azione — La Sofonisba ed i Misteri francesi — Ufficio del coro nella prima parte 

 e nella seconda della tragedia — Il sentimento e la passione nella Sofonisba — Tito Livio 

 messo in dramma — Le Noze di Psiche e Cupidine — Dati cronologici — La favola apu- 

 leiana e la sua fortuna nel 400 — Galeotto segue passo passo Apuleio — Somiglianze col 

 dramma sacro — Primi tentativi d'imitazione classica — ■ Il Tempio d'Amore ed i componi- 

 menti minori inclusi — Intreccio della favola — La descrizione del tempio — Le rappre- 

 sentazioni allegoriche — Il numero dei personaggi — L'elemento allegorico presso Dante e 

 presso i quattrocentisti — Il Tempio d'Amore e l'esilio sofferto dal poeta — La Tavola di 

 Cebete e l'Asino d'oro di Apuleio — Dante ed il nostro — jVersi danteschi e petrarcheschi 

 nei drammi delcarrettiani — 1 Sei contenti — L'oscenità del contenuto — Forma classica — 

 La commedia di Beatrice smarrita. 



Dalla sacra rappresentazione, che nel sec. XV aveva raggiunto in Firenze il suo 

 maggiore sviluppo, avrebbe potuto forse derivare un teatro italiano nazionale e spon- 

 taneo, quand'essa non fosse stata sopraffatta dal risorgere rigoglioso del teatro clas- 

 sico (1). Allorché le menti si volsero con appassionato entusiasmo allo studio della 

 sapienza antica, il primo effetto che ne risentì il teatro in volgare non fu già di 

 appropriarsi la forma dei drammi greci e latini (vagheggiata soltanto dagli autori 

 di tragedie o commedie latine del quattrocento), ma di fare suoi i soggetti, che la 

 mitologia classica offriva, senza escludere quelli che potevano trarsi dalla novellistica 

 nostra (2) e (qualche rada volta) dalla storia. L'esempio dato dal Poliziano, che pel 

 primo nel 1471 trattò un argomento profano nella forma della rappresentazione 

 sacra (3), fu presto imitato da molti altri scrittori e Niccolò da Correggio col Cephalo, 

 il Boiardo col Timone, il Taccone, l'Accolti, ed altri ancora proseguirono sulla via 

 da lui aperta. Sorsero così quei drammi che Vittorio Rossi chiama mescidati (4), 

 genere al quale è necessario che noi rivolgiamo la nostra attenzione per ben com- 

 prendere i drammi delcarrettiani. 



Prima di Galeotto Del Carretto non si erano visti in Piemonte drammi mesci- 

 dati e forse neppure se ne videro rappresentare mai altri all'infuori dei suoi. Pio- 

 riva allora in quella estrema regione d'Italia un dramma sacro ben lontano dalla 

 rappresentazione fiorentina del Belcari, di Lorenzo o di Castellano, nella quale il 

 carattere popolare non escludeva quel decoro artistico proprio del gusto di quel 



(1) D'Ancona, Origini. II, pag. 1 e 2. — Pel risorgere del teatro classico, cfr. D'Ancona, Il 

 teatro mantovano del sec. XVI in " G. S. „, voi. V e VI, riprodotto in Origini, II, 349. — Luzio 

 Renieb, Commedie classiche in Ferrara nel 1499 in " G. S. „, XI, 21. — U. Rossi, Commedie classiche 

 in Gazzuolo, in " G. S. „, 305, ecc. 



(2) Alla novellistica non avevano sdegnato di attingere argomenti gli autori di commedie latine 

 del 400. Rammentasi la Fraudiphila di Antonio da Parma, la Poliscena del Bruni, ecc. 



(3) Del Lungo, " Nuova Antologia „, 1881. — Carducci, Poesie del Poliziano. Ediz. Barbera, 1863. 

 — D'Ancona, op. cit., II, 3. 



(4) Pag. 381. 



