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popolo privilegiato. Nel teatro sacro del Piemonte (1) ed in generale di tutta l'alta 

 Malia l'autore cercava di appagare piuttosto l'occhio dello spettatore che l'orecchio 

 e l'intelletto; tanto l'esteriore apparato scenico aveva il sopravvento sulla forma del 

 dire e sul contenuto del dramma (2). Ma la vicinanza del Piemonte alla Francia. 

 in cui si svolgevano i Misteri, rese inevitabili certe corrispondenze fra i drammi che 

 fiorivano nelle due regioni limitrofe. Noi ci affrettiamo ad osservare questo fatto 

 acciocché non paia strano se talora nella forma dei drammi delcarrettiani riscontre- 

 remo traccio e somiglianze coi Misteri d'oltre Alpe. — Sul teatro sacro piemontese 

 in genere parecchio si è scritto, ma di quello monferrino in particolare, ben poco 

 per ora si sa; eppure al Monferrato appartiene certamente, almeno pel dialetto, il 

 Gelindo. Il silenzio dei cronisti, non escluso lo stesso Del Carretto e più ancora la 

 dispersione degli archivi dell'antico marchesato (3) rendono difficili le indagini sul 

 teatro sacro, che in Monferrato come in ogni parte d'Italia si dovette svolgere nel 

 sec. XV". Eppure il teatro sacro monferrino di quel tempo non è privo di impor- 

 tanza, perchè ad esso si ricollegano direttamente o indirettamente i drammi di uno 

 fra i più antichi scrittori di tragedie in volgare, il Del Carretto, e le farse dell'ar- 

 guto poeta dialettale Gian Giorgio Allione. Che spettacoli teatrali dovessero aver 

 luogo a Casale nel sec. XV non solo è verosimile, ma parrebbe ancora provato da 

 un passo di quel poemetto latino che Mario Filelfo indirizzava, come si è detto, al 

 celebre marchese Guglielmo Vili. L'umanista descrivendo il palazzo marchionale ad 

 un certo punto così si esprime: 



Inde fenestraruru spectacula multa novarum 

 E quibus ad magai Gulielmus festa theatri 

 Inclinet de more oculos (4). 



Né per conoscere il teatro monferrino del 400, basta sapere che in Casale si davano 

 alle stampe sul finire del sec. XV quelle piccole edizioni di farse dialettali, che oggi 

 si conservano, rari cimelii, nell'Ambrosiana di Milano e nella Marciana di Venezia (5); 

 è probabile, ma non certo, che quelle farse venissero stampate là dove erano state 

 pure rappresentate. Spettacoli simili a quelli di cui parla il Saluzzo non dovettero 



(1) Sul teatro sacro piemontese ofr. D'Ancona, I, 297. — Gabotto, in " Biblioteca delle scuole 

 italiane „, voi. V, n. 1, 1° marzo 1893, pag. 169. — Id., Due sacre rappresentazioni in Piemonte, in 

 " Archiv. per le tradiz. popol. „, IX, 102. — Renier, Studii sul Gelindo. Torino, Clausen, 1896. — 

 Delfino Ossi, Il teatro in dialetto piemontese. Milano, Civelli, 1890. — Pbomis, Prefazione alla Pas* 

 sione di Sevello da lui edita. Torino, Bocca, 1888. — Boffito, Comunicazione, in " G. S. „, voi. XXX, 

 1897, pag. 341-346, ecc. 



(2) D'Ancona, I, 301. — Di' tal .genere sono appunto quelle rappresentazioni, di cui dà notizia 

 Andrea da Saluzzo nel suo Memoriale in " Miscellanea di Stor. Ital. „, tom. Vili, pag. 471-472-474. 

 Torino, 1869. 



(3) In Casale vi è soltanto un ricco Archivio civico esclusivamente notarile ed un Archivio 

 capitolare. Cfr. Nicomede Bianchi , Le carte degli archivi piemontesi cit. — Giovanni Minina, Elenco 

 nominativo cronologico dei notai di Casale Monferrato dal 1492 al 1723. Casale, Pane, 1894. — 

 G. Mazzatinti, Inventarti dei ms. delle biblioteche d'Italia. Torino, 1887, pag. 66-72. — Cfr. pure 

 Luigi Cebatto in " Rivista storica Ital. „, voi. II. Torino, 1885. — Scarso è il materiale monferrino 

 negli Archivii torinesi, più abbondante a Milano, a Mantova. 



(4) Poemetto, cant. I. 



(5) P. Gabotto, Prefazione alle " Memorie e documenti per servire alla storia del teatro piemon- 

 tese , di Tancredi Milone. Torino, " La letteratura „, 1887. 



