a uccelli e formiche parlanti, aquile che volando recitano versi? (1). — Ma se 

 nella esatta riproduzione di tutto ciò che sta scritto nel testo le Noze di Psichi < 

 < 'upidine appaiono ancora più strette al dramma sacro di quello che non sia la 8of<h 

 nisba) resta però vero quel che dicemmo, che cioè in questa commedia Galeotto 

 accenna di volersi inalzare a classica dignità. Lo provano, oltre la divisione in 

 cinque atti, la classica nomenclatura e l'uso del coro, il quale, come in Si 

 chiude gli atti e, come vuole Orazio, fa le parti di un savio spettatore, clu otti 

 consiglia, ora placa, ora rimprovera i personaggi del dramma. Di pili in quest'ultima 

 commedia meseidata fa già capolino quella festività briosa e grassoccia, la quale, se 

 non è affatto estranea neppure al dramma sacro (2), pare che in certo qual modo 

 preluda alle scollacciature della commedia classica del cinquecento (3). — Non molto 

 tempo passerà ed a Firenze, a Ferrara, a Roma appariranno le prime commedie in 

 volgare di pretto stile classico e Galeotto con una nuova commedia si avvierà 

 anch'egli pei nuovi sentieri aperti all'arte drammatica. Ma intanto per seguire l'or- 

 dine cronologico ci conviene parlare del Tempio d'Amore (4). 



Anche questa, che Galeotto volle chiamare commedia, è di poco posteriore alle Noze 

 di Psiche e Cupidine ed alla Sofonisba medesima. Quando il Del Carretto attendeva 

 a scrivere il Tempio d'Amore si preparavano quelle collettame grece latine e vidgari, 

 che Filoteo Achilliui raccolse ad onore e gloria " de 1' ardente Seraphino Aqui- 

 lano „ e che nel luglio 1504 uscivano alle stampe in Bologna (5). Il dramma del- 

 carrettiano non può essere molto anteriore a quella data perchè in esso il poeta 

 parlando dei versi raccolti ad onore di Serafino parla di cosa nota a tutti e forse 

 già pubblicata e più ancora perchè rammentasi fra gli scrittori contemporanei 

 Ludovico Ariosto, il quale non pare che cominciasse ad essere noto come poeta 

 avanti il 1502 (6). Tuttavia il Tempio d'Amore quale è giunto a noi nelle tre edi- 



ti) Att. IV. 



(2) D'Ancona, I, 453-454 n. 



(3) Camillo Gaidano erra quando dice che l' immoralità dei Sei contenti appare strana perchè 

 nelle altre opere di Galeotto " non vi è alcun accenno ad immoralità di nessuna guisa ,. V. Una 

 commedia poco nota di Galeotto Del Cavetto, in " G. S. „, XXIX, 374. Leggasi come il Del Carretto 

 dipinge i due mariti delle sorelle di Psiche ; una di esse così dice : . 



È grosso in ogni parte fuor che in quella 

 Chio lo vorrei e certa son che ognuno 

 Desto vecchio più masculo s'appella. 

 E l'altra: 



E tutto sidrato e podagròso 



Con diti torti e con enfi genocchi 

 E quasi sempre in letto fa riposo 

 E in contemplarmi sol si pasce gli occhi 

 E mi notrisce di parole amene 

 Ma certo altro vorrei che suo fenocchi. (Att. I). 

 Si ricordi il canto carnascialesco dei Stariti vecchi di Lorenzo il Magnifico. 



(4) Per le edizioni del Tempio d'Amore v. Eeniek, pag. 233, n. 5. Nella Biblioteca Beale di To- 

 rino esistono le due edizioni del 1519 e del 1524. Neil' edizione del 1519, di cui ci serviamo, non 

 v'è numerazione di pagine. 



(5) V. pag. 47. 



(6) Tuttavia il fatto che il Del Carretto nel capitolo da noi riferito parlando del Pistoia usa 

 il verbo al presente potrebbe far sospettare che il nostro scrivesse il Tempio prima del 20 aprile 

 1502, quando quel verbo non fosse tale, come è veramente, da potersi usare al presente riferendolo 

 alle opere piuttosto che agli autori; infatti si dice : Dante scrive, ecc. 



