57 GALEOTTO DEL CARRETTO POETA LIRICO E DRAMMATICO MONFERRINO 103 



dei maligni? Varii passi del dramma pare confermino l'opinione nostra. Quale è 

 infattila causa per cui fu bandito Fileno? L'Oblivione dice: 



S'è posto in bando glie per suo demerto, 



Che molti frati nostri ha già sedutti 



Con sue fals'opre e suo parlar coverto 

 E loro a nove sette aveva indutti eco. 



Altrove la Violenza protesta che 



Phileno è di versutia tutto pieno 



E sette oontra-àmor già volse fare, 



Per questo lo scacciò dal suo terreno 

 A ciò non possa el stato inquietare. 



Ma la Ragione ribatte: 



Phileno non fu mai se non fedele 



Al suo signor che glie per voi crudele. 



Confrontiamo la causa, per cui Fileno è posto in bando con quella che, secondo il 

 Tosabezzi, costò l'esilio al nostro e sorprenderà la corrispondenza, se non precisa 

 (e come avrebbe potuto esserlo, se Galeotto stesso forse non conosceva la ragione 

 dell'esilio inflittogli?) certamente sufficiente a confermare la nostra ipotesi. Che il 

 Tempio d'Amore in sostanza non sia altro che una satira contro la corruzione delle 

 corti del tempo, contro 1' adulazione servile dei cortigiani ed il favoritismo dei 

 principi è cosa evidentissima già posta in rilievo dall' Avogadro , ma che questa 

 satira potesse essere scritta da un poeta di corte, appare strano e non facilmente 

 spiegabile. Tuttavia nella commedia è evidente che l'autore si studia di distogliere 

 la colpa dell' immeritato esilio dal Dio Amore (simbolo evidente del marchese 

 Guglielmo IX) per addossarla ai vizii, che rappresentano assai bene i cortigiani. 

 Se non che se la nostra interpretazione dell'allegoria delcarrettiana dovesse essere 

 accettata, il Tempio d'Amore, unico forse fra i drammi allegorici del sec. XV, nascon- 

 derebbe alcun che di soggettivo ed alluderebbe ad un fatto personale della vita 

 dell'autore. Ne ciò dovrebbe fare meraviglia giacche il Tempio d'Amore è anche il 

 solo fra i drammi allegorici del tempo, che osi svelare apertamente i vizii del vivere 

 di corte. Era quello un genere drammatico aulico, che dalla vita cortigiana traeva 

 tutta la pompa sfarzosa che gli era propria e lo spirito di adulazione che corrom- 

 peva gli animi degli autori. Galeotto in questo si stacca dai poeti suoi contemporanei 

 e la sua figura di gentiluomo integro ed indipendente appare più simpatica ed ammi- 

 revole (1). 



(1) Merita di essere riferito un passo del proemio, che l'editore premise alla prima edizione 

 del Tempio d'Amore fatta quando ancora vivevano Galeotto e Guglielmo Paleologo. — " Ma per 

 non essere inscriptione alcuna dedicativa per lui posta ne la presente operetta, anchora io l'ho 

 voluta lasciare in libertà vagare acciò senza rispetto al suo fattore liberamente mandare la potessi 

 et a cui gli piacerà elio dedicare la possa. Ne mancavano alcuni che mi persuadevano con eviden- 

 tissime ragioni che dedicarla io dovessi aH'Ill m0 et Excell m ° Sig. Guglielmo marchese di Monferrato 

 unico di nostra etate refugio presidio et asylo di sbandite virtuti sotto lo auspicio felice del quale 

 così honorato Tempio fosse suto edificato. Qual opinione benché ragionevole per non essere troppo 

 audace ne l'altrui edifitio al tutto ho dissimulata „. — Come avrebbe potuto essere dedicata ad un 

 principe una satira della vita cortigiana? 



