Al Divinità prinoi pali 



a) Zi 



. v .io: ii>a *v •• Ai -n | i quando ■! iole •• "•' 



■ .ili' >|" rto rbialmente. évbidw, 



- dimorare , i< >.. Poe, alessandrini). 



10. eubio? (Da t» •• Ai -oq), ■ obi anqnillo, sereno ., io 



morale (Ippooral e roman tubici, ■ tranquil- 



li!, i . ae' due Benei Pind., Alt., p eubidZuj (l'hit., in Benso morale), tùbidw 



(Poetattioi, i: reno .. cùbiuvóq, ' sereno - 



(Ippocr. in senso morale, \.tt. >■ • meteorologioo). 



imi il prec, che comprendono composti '"l nome Ztùc ; 

 noi suo valore etimologico (in immuto cioè digiuna il cielo, la luce del giorno 

 itv i tetano come sotto rione antropomorfica del nume 



persisteH.so il ricordo della primitiva origine sua naturali-. Analogamente i Latini 

 nelle locuzioni sub </i», <nli l 



11. òioo"n.M' a (o biocrnuc-iai. l'ropriamento " segno ili Zeus , — nome generico 

 de' fenomeni atmosferici, e particolarmente del lampo e tuono — ■ tempesta . 



" portento , (l'iut., \> 



12. ànobiononTTÉOuai (Da diro, Aióq e irouTin.: se è vero), propr. ' Btornare una 

 sciagura con una processione in onor di Zeus - — poi più genericamente " purifico „, 

 " espio „, " aborro -. " respingo „. Hmilmonte drcobionóuirncris " sacrifizio e 



, (Att., riut.i. 



18. àuaXOeuw, " arricchirò , — " nutrire . (Less.). Da 'AuàX6eia, ninfa, secondo 

 all'une tradizioni, capra, secondo altre. Jl 1" senso dalla cornucopia, di cui andava 

 munita, il 2° dalla leggenda, che la faceva nutrice di Zeus. dudXOeia, duaXBeìov 

 chiamavansi nel mondo greco-romano ville e poderi fastosi (Cicerone, Aten.), forse 

 in rapporto all'idea d'abbondanza: altrimenti il P&elleb, QM., I', 35-36. 



1-1. TTr)Tao"oc, " il cavallo alato, che dimora presso Zeus e gli porta il lampo e 

 il tuono , — una specie di bicchiere (Aten., xi, 97. Ofr. Miii.i.i i;. '<7 y .-'. 69-70). Dubbio. 



15. x a P>TÓiu, " rendo amabile, seducente „. Dalle Xdpixeq, le Grazie, figlie di 

 Zeus ed Eurinome (Libanio, Eustazio — grecità cristiana, quindi fors' anche dalla 

 XÓpi? in senso cristiano). 



16. uouctóuj, " istruire , (Att., pst.) uoucriCw, ■ sonare, cantare „ (Eur., Teo- 

 crito), uouctikói;, " attinente alle Muse ed alle arti, cui esse presiedono ,, " istruito , 

 di persone, " fine „ di cose — uoucriKri, fi (sott. féxvn), ■ la musica », " la coltura , 

 (Att., pst.). eùuouaoq, " versato nelle arti delle M. (poesia, musica, danzai ., 

 " colto, grazioso, piacevole „ (Att., pst.). ctuouo"oq, " alieno dalle M. „, " ignorante, 

 rozzo „ (Att.). 



Derivati di MoOffa, assumono questi sensi, perchè pe' Gr. le Muse, figlie di Zeus 

 e Mnemosine, erano le dispensatrici d'ogni gentilezza e coltura, e la musica era 

 parte precipua dell'educazione. 



P) Atena. 



17. dGnvctùTuj, ■ son simile ad Atena ., cioè " son prudente , (Eustazio, ad Od. 

 V. p. 1742, 3). 



