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IXnTOf (Maerobio) = o-£Xn.vó0XnTo<; (1). 

 vouunvia, propr. " il principio del mesi - " la Iona nuova 

 dendo il a io ad una lunazione (Att., pst.). vounnviao"Tris, ■ colai, ohe 



la luna QUOTO ,, BOX betti — " colui, clic 



banohetta „ (Aten.). 



81. bixounvla, propr. ' la mei . — " il planilo 



mila inctn del a e lo divideva in due partì (Pitti) 



e) A 



Apn<;. Il dio della guerra ' la guerra atessa . • I 

 umili- violenta,: cfr. Pbjellsb. OM., I*, d qui dpnfog (0.), Apeio; (Att.) ' proprie 



•li Àrea * — " bellicoso, valoroso, guerresco „. dpn.ìOoo<;, ■ veloce in battaglia .. 



(«pii'upaTo? (att ùptiqpaToq), àpniKTÓuevoi;, ' a battaglia , (O., Trag., Poe. tardi). 



dpctfiavri? (od àpeiudviog), " invaso da furor bellicoso inuma). 



'.:'.. tvuuXto?. Soprannome di Ares o da lui distinto solo dopo Omero: 

 tìcazione del tumulto della pugna o l'orso nome onomatopeico, cfr. dXaXu e derivati 



— " bellicoso, guerresco », detto di uomini e cose (0., Att., pst.). 



i) Afrodite. 



:'.(. 'AcppobiTn.. La dea della bellezza e dell'amore — " l'amore ., " la voluttà -. 



- la seduzione „ (0., Att., pst.) — in senso rettorico f| dcp. toù Xóyou (Dion. d'Ai.), 

 come in it. " lo veneri del dire „. Di qui dcppobiaioc, " attutente alla voluttà - i Att.. 

 pst.). àcppobiciaZu), ■ amo carnalmente , (Att.). d(ppobiO"iaKÓ? , " proprio della 

 voluttà „ (Diod. Sic). dcppobicnao'TiKÓq, " incline alla voi. , (Arist., ii-t.l etc. 

 ct'r. lat. venerius, it. - -li con egual metafora. 



èTratppóbiToi;, ■ bollo, amabile, grazioso , (Erdt., Att., pst.). éTrcuppobiaia . 



" grazia, leggiadria „ (Aten., pst.). Da 'AqjpobiTn, come lat. venuti da VmUB, 



35. KeffTÓi;. Connesso con k£vt€uj, " trapunto ,. — Sostantivato. * il cinto d'Afro- 

 dite ,. Contenendo poi esso tutti i fascini muliebri (cfr. //.. xiv, 214-17). k fascino, 

 seduzione , (Plut., pst.). 



n) Ermes. 



36. 'Epunq. Il dio del commercio — colonnetta quadrangolare sormontata da una 

 testa umana, che dapprima rappresentava Ermes, poi altre divinità, poi figure di 

 fantasia: numerose specialmente in Atene per le vie, ne' luoghi pubblici e dinanzi 

 alle case (Tucidide) (2). 



épuatos, " attinente ad Er. „,. il dio, che apporta i guadagni, — quindi 

 " lucroso, proficuo , (Esch.). £pumov, tó, " cosa trovata per via „, considerandosi 

 essa come dono di Er. — poscia " vantaggio, guadagno inatteso , (Att.). épuai'Koi 

 in iscrittori di tarda grecità sono chiamati " i dotti e i poeti .. ritenendosi che 

 godessero della particolar protezione di Er. Cfr. viri mercuriale* (Orazio). 



(1) Fanno a questi riscontro diroXXópXnroi;, ^MópXriTOi;, che si fondano su un fatto fisico. 



(2) Che il nome del dio si connetta con tò lp.ua ed ai gpuaKeq. ed anzi forse ne derivi, è opi- 

 nione isolata del Pbellee, GM., V, 385, no. 5. 



