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eùepuia, " buona fortuna „ — eùepuns, " che ha b. fort. „ — eùepiuéuj , " ho 

 b. fort. „ per favor di Ermes, e specialmente nel trovar fortuito, nella caccia, nel 

 commercio e simili (Less.). òuffepuoi;, " non favorito da E. „ — " infelice „ (Less.). 



37. 'EpuacppóòiToq. Secondo una leggenda, di cui si trovano traccie solo in età 

 postclassica (cfr. Peeller, GM., I 4 , 509), figlio di Ermes e di Afrodite, fornito di 

 entrambi i sessi (Diod. Sic, Lue). Di qui l'accezione comune del vocabolo. 



e) Divinità secondarie. 



G) Il daimon (Cfr. lat. Genius). 



38. òmuovóuj (Da òcuuuuv, " dio „, etimologie. " colui, che impartisce „: cfr. òaìouai, 

 òaivuui), " essere in balia d'un nume „, " esser pazzo, furioso „ (Att.). òaiuóvio*;, 

 al voc, nel senso di " cieco „, " empio „, " infelice ,,. Detto di persona, che si creda 

 fuorviata da un nume avverso (0., Att.). eùòmuwv, propr. " che ha un buon 

 genio „ — " felice „. Donde eùòcauov -la, -éuu, -ila), -ikóc; (Att., pst.). buCbaiuujv, 

 KaKobai^iuv, èx6poòaiuiuv, {tapuòaiuujv, propr. " che ha un cattivo genio „ — " infe- 

 lice „. Donde KCXKOÒcauov -diu, -éuu, -ilw, -ia, -ucóc;, (3apuòaiuov -éuu, -ia (Att., pst.). 



Questo gruppo di vocaboli trae l'origine dalla credenza in un dio speciale, che 

 regoli e governi le vicende di ciascun individuo, e dallo scorgerne l'intervento par- 

 ticolarmente in ciò, che riesce più difficile a spiegarsi dalla ragione e ad un tempo 

 colpisce maggiormente la fantasia, cioè nella pazzia e in quelle altre malattie, che 

 i moderni chiamano " nervose „. Cfr. it. ossessione, ossesso derivanti da analoghe cre- 

 denze medievali. 



i) Le Moire (Cfr. lat. Parcae). 



39. alca (0., Poe. pst.) e 



40. uoipa (0., Att.) significano propr. " parte, porzione „. Grazie alla concezione 

 fatalistica diventano " la parte assegnata a ciascuno in vita, la sorte individuale, 

 il destino „, poscia " le divinità, che lo personificano „. Di qui uópffiuoi; (0., Poe. pst.). 

 uoipiòioq (Pind., Trag.), uoipaioc; (gr. tarda), " fatale „. 



Similmente uópoq, " sorte, destino „ (0., pst.). 



41. kXuj6uu, " filare „, med. " destinare „. Dal mito delle Moire, che filano all'uomo 



10 stame della vita (Plat., Antol.). 



42. \ivov, " lino „, "filo „ — " il filo, lo stame della vita „ filato dalle Moire, 

 " il fato „ (0., gr. postattica). 



2. Il mare. 



43. npujTéÌ2uj , " far mutazioni molteplici „ (Eustazio) a imitazion di Proteo : 

 cfr. Peeller, GM., ¥, 609-10. 



44. Zeipriv, " sirena „. Abitualmente al pi. " dee marine dal canto ammaliatore „ 

 (0., pst.) — " le seduzioni „, specialmente dell'eloquenza (gr. romana). 



tfeipriveioq (varianti ffeipnvaio?, ffeiprivioq), " seducente, ammaliatore „. Detto spe- 

 cialmente di voce, canto, musica (gr. romana e bizantina). 



uTTep0eiprivi£uj, " superar le sirene „ nella dolcezza del canto (Teodoro Irtaceno, 

 retore del sec. xiv E. V.). 



