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o) 

 ujfufioi;, " attilli QrUTOf (variante 'QtùTH?) -• I' 1 ' 1 



■ Mila - antichi imo, venerando , (Es., I'ìm<!.. Trag.). 



']>iXumiXa, Bglù «li Pandi i a ' l'usignuolo ., pi lei la 



favola narrava ch< fpiXoMi'ìXtioi;, - proprio 

 dell'usignuolo , (Antol.). 



,-i i,', roe na nional e. 

 HpaKXn.<;. Ercole il più bel colpo nel giù 



rtT()abKJTi')i; tale 



vitn condusse, e nacque ini I giorno 'l'I Q «Tpàbi (Le* 



,/i mi eroi dell'epica. 

 a) Melongro. 



88. u€X6crrpibe<;. Bpecie «li galline (Arist.). Dalla leggenda, secondo cui in 

 ■ nino state trasformate I'- sorelle di Meleagro: cfr. ' GM., Il 



P) Ciclo dì' 



89. ffcpixE. Il noto animai.- chimerico. — Detto di uomini avidi, predatori ., 

 incomprensibili, enigmatici nello esprimersi (Aten.). 



t) Ciclo troiano. 



90. n-piauóiu, " aver la testa calva „, perchè cosi era rappresentato sulla scena 

 Priamo ( Les 



91. 'AxiXXeut;. Il noto eroe — nome di un sofisma di Zenone di Elea (Arist.). 

 dxiXXetoi; (variante àxiXXnt<;), una qualità superiore di orzo (Ippocr., Teoi'r.). óxiX- 

 Xeiov, tó, " il pane fatto di esso orzo „ (Ar.). 



92. Ttuppixn, " danza armata „ così detta da Pirro, figlio d'Achille (AH., pst.). 

 Usato avverbialmente iruppixnv pXéniuv, " con aspetto marziale, bellicoso „. Ar.. 

 Aves, 1169 (1). TTuppixiÉw, ' danzo in armi , (Lue.). 



e) Gli eroi dell'arte. 



93. idXeuoq , " canto lamentevole „ (Trag.). taXeutèuj , " lagnarsi , gemere , 

 (Callimaco). Connesso con IdXXuj e ì'nui, " gettare „, detto della voce: cfr. locuzioni 

 idi re rocem, " mandare un suono, un grido „. 



94. Xivoq, " canto ,, specialmente lugubre (0., Erdt., Eur.). Di origine orientale, 

 trae il nome da un'interiezione propria.delle lingue semitiche : cfr. Preller, GM., I', 461. 



95. ùuévaiog (Da ùur)v, propr. " cucitura „, cfr. lat. suo, quindi * unione, matri- 

 monio .), propr. " attinente alle nozze ,, poi, sottintendendo fluvo? o vocabolo equi- 

 valente. " canto nuziale „ (0., Es., Trag.). 



Però gli antichi secondo una tradizione, di cui si ha già traccia in Pindaro 

 (cfr. Preller, GM., I 4 , 490), li avevano personificati e facevano di Ialemo, Lino, Imeneo 



(1) Altre spiegazioni: da TTOppixo;, che l'inventò — dallo sfavillar dell'armi nella danza, paria 

 quello del fuoco fitOp). 



