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tre figli delle Muse: sicché il nome del canto sarebbe derivato dal nome del cantore, 

 mentre avvenne precisamente il contrario. Esempio di falsa metafora storica. 



II. Culto. 



A. Il tempio e sue attinenze. 



96. T€uevi£uu, " consacro „. Da teuevo? (cfr. réuvuu, " taglio „), che dal senso 

 generico di " pezzo di terreno delimitato „ passò a significare " il sacro recinto del 

 tempio, il terreno annesso „ (Att., pst.). 



97. Sóavov (cfr. Sem), prop. " oggetto intagliato, scolpito in legno „ — " immagine 

 degli Dei „, anche di marmo o bronzo. Così dette per ricordo della primitiva lor 

 materia e forma (Att v pst.). 



98. KXeiòouxoq (att. KXnòoOxoi;), propr. "che ha la chiave „. Essendo tra i più 

 gelosi uffici de' sacerdoti il tener la chiave de' santuari , " il sacerdote o la sacerdo- 

 tessa „. KXeiòouxétu (att. kAtiòouxéw), * son sacerdote o sacerdotessa „ (Trag., Ar.) (1). 



99. irpóiToXoc;, propr. " che precede „ — " servo del tempio „ (Erdt.): così detti 

 secondo il Passow s. v., perchè irpÓTroXoi eran chiamate le divinità inferiori rispetto 

 alle maggiori. 



B. Cerimonie religiose. 



a) Preghiere. 



100. euxo|jat. Connesso con lat. voveo, " promettere „, " far voto „. — Essendo 

 la solenne promessa di sacrifizi, il voto, la forma primitiva della preghiera, " pre- 

 gare „ — " affermare solennemente, gloriarsi „ (0., pst.). 



101. crepolai, propr. " ritrarsi „ per paura, ribrezzo ■ — " venerare, adorare „ 

 (0., pst.). Indizio, che anche presso i Gr. la religione ha base in un sentimento di 

 terrore. 



102. uòw, vòéu) (cfr. coiòn, ànowv), " cantare „. Da ciò che i canti sacri per lo 

 più contenevano lodi agli Dei, " lodare „ (gr. aless.). 



103. uuvo?. Connesso come ùunv con lat. suo, propr. " cucitura „ — poi, essendo 

 da' Gr. la poesia essenzialmente considerata come un " tessuto „ artificioso di parole 

 (cfr. pmiTeiv àoiònv, paipiyòóc; e v. sotto num. 534), " canto „ specialmente rivolto, 

 almeno in origine, agli Dei (cfr. Pape s. v.), poi, dal lor contenuto ordinario " canto 

 di lode „. Di qui óuvéiu, " lodare, celebrare, esaltare „ (Inni om., Es., Pind., Att.). 

 ttoXóu^voc;, " da' molti canti „ — " molto lodato „ (Att.). Cfr. it. " decantato „ . 



104. TroTviàouat (Da ttótvio: " signora „, titolo d'onore dato a Dee), propr. " dire 

 nÓTVia a quale. „ — " pregare, implorare, supplicare „. Detto anche a mortali d'ambo 

 i sessi (Plut., pst. — sebbene voce attica secondo i Gramm.). 



b) Sacrifizi. 



105. pé£iu. Connesso con è'pYov, propr. " fare „. Ma per gli antichi l'azione per 

 eccellenza è la cerimonia religiosa, e fra queste la più importante è il sacrifizio: 

 quindi " sacrificare „ (O., Lirici, Trag.). Cfr. lat. facere, operavi in egual senso. 



(1) Eur., Sere. Fur. 1283 K\noouxoOn€voi, " sorvegliati „. Luogo controverso. 



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