21 l'elemento storico nel greco antico 355 



a caso e trarne presagì (0., pst.). k\tiòovì£w, " do un presagio „ (Less.), med. 



" ricevere un presagio „ (gr. biblica). 



148. òuqpri (Propr. " grido, strepito „. 0., pst.) ed 



149. òaaa (Connesso con énoi;) " voce „ (0., Att.) e 



150. cprmr) (cfr. cpnni, lat. fari) " voce „ (0., Att.) sotto l'impero della credenza 

 a num. 147 accennata acquistarono senso augurale (anzi questo solo hanno in 0.) e 

 vennero usati come sinonimi di kXi-|Òiuv. Di qui eùcpnuéuu, " pronunzio parole di buon 

 augurio „ ed evito quelle di malo, specialmente durante sacrifizi e cerimonie reli- 

 giose — " sto in religioso silenzio „, come il miglior mezzo d' evitar le parole di 

 malaug. eu(pn.uoc; (propr. " di buon suono, con buona parola „), "di buon augurio, 

 pio, sacro, fausto „ di cose — " che dice parole di buon aug., devoto, tacito „ di 

 persone. eù<pn.uia, " il profferir parole di buon aug. „ — " devota preghiera „ — 

 " devoto silenzio „ (Att.). èmcpriui&ju, " augurare „ — " ascrivere „ — " dedi- 

 care „ : usato quasi sempre con valor religioso (Erdt., Att., pst.). 



b) Ptarmoscopia. 



151. éTTiTrTcdpuj, " sternutare a, su „ (0., Att.) — " esser favorevole „ (Teocrito), 

 essendo lo sternuto pe' Gr. presagio (or buono ora cattivo) e in ogni caso indizio della 

 presenza del nume: cfr. Bouché-Leclercq, Hist. d. I. div., I, 162. 



e) Idroscopia. 



152. TTupKÓoq (Da nOp e ìcoéuu, " che osserva il fuoco „), " il sacerdote che, spe- 

 cialmente a Delfi, osserva il fuoco de' sacrifizi per trarne auspici „ — di qui al pi. 

 " gli abitanti di Delfi „ (Plut.). V. sopra num. 112. 



153. fiTraroOKÓTTOi;, " che esamina il fegato „ (Artemidoro). finaroOKonia, 

 " l'esame del feg. „ (gr. biblica). fiiraTocrKOTréuj, " esamino il f. „ (Erodiano). 

 fiTiaToupYÓi;, " che opera sul f. „ (Licofrone). 



A tutti questi vocaboli va congiunto, benché non espresso, il concetto dello 

 scopo, per cui si compie l'azione indicata dal tema, cioè trarre auspici. 



I) Cleromanzia. 



154. Gpiàluu, " essere ispirato, vaticinare „ (Less.). Da una specie di divinazione, 

 che si eseguiva con pietruzze dette Spiai (forse da quella rad. 6eX-, 6ep-, che si ha 

 in eXduu, epauiu, " spezzo „, quindi propr. " pezzetti „): cfr. Bouché-Leclercq, Hist. 

 d. I. div., I, 189. évOpiaKToqj " ispirato „ (Sof.). GpiopóXog, " colui, che getta 

 pietruzze „ per predire il futuro (Less.). 



r)) Cresmologia. 



155. 9eió2uj, " ispiro „ — " vaticino „ (Tue, pst.). Geiaouói;, " ispirazione „ 

 (gr. tarda). èm6eià£uj, " vaticino „ (Dion. d'Ai.). èvOedltu, " ispiro „ — " sono 

 pieno d'un dio, sono ispirato „ (Erdt., gr. rom.). èveeaaTiaKÓq, evSeo? " ispirato „ 

 (Att., pst.). 



