33 INTORNO ALLA " QUAESTIO DE AQUA ET TEERA „ ATTRIBUITA A DANTE 105 



buita a Onorato d'Autun, ma rivendicata ora a maggior diritto a Guglielmo di Conches 

 come quella che è identica alla Philosophia minor di quest'autore (1). Senza ombra di 

 dubbio son qui ammessi gli antipodi dandosi la terra come abitata sia nelle due zone 

 temperate del nostro emisfero che in quelle dell'emisfero opposto : 



Pars igitur zonae habitabilis, in qua sumus in duo dividitur. Oum enim temperies aeris ex 

 onini parte sit terrae, quaedam pars temperata est et babitabilis. Sed quoniam retlexiones Oceani 

 latera terrae iuxta qualitatem horizontis cingit, in duo illam dividunt. Guius superiorern partem 

 habitamus: Antipodes vero nostri inferiorem. Nullus tamen nostrum ad illos neque illorum ad 

 nos pervenire potest. Ex parte enim septentrionis frigus et refluxiones transita m proMbent; ex 

 parte vero orientis et occidentis sol et refluxiones. Sìmiliter alia habitabilis in duo dividitur: 

 superius quorum àvtiot nostri obtinent et inferius àvrmoboi illorum (2). 



Gervasio di Tilbury (f 1218) che nei suoi Olia imperiatici accoglie volentieri favole 

 e leggende, è il primo ad ammettere che la terra fosse dappertutto circondata da un 

 vero e proprio mare. Era un prendere rigorosamente alla lettera ciò che da Aristotele 

 in poi s'era continuamente ripetuto intorno alla concentricità delle sfere elementari, 

 e ciò che Abelardo, Guglielmo di Conches. Onorio d'Autun, ecc. avevano a questo pro- 

 posito asserito servendosi d'una similitudine nota al nostro autore (3). Ma forse, più 

 che tutto potè, a indurlo in questa falsa opinione, quello che dicono i Padri intorno 

 alle acque supracelesti. Tanto almeno è lecito sospettare dal racconto che egli sog- 

 giunge d'un fatto che sarebbe avvenuto al suo tempo. 



Sunt qui dicunt terram ut centrum in medio circumferentiae omni parte aeqiialiter ab 

 extremitatibus distantem mari circumeingi atque concludi, secundum illud tertiae dicit: Con- 

 gregava Subsidit enim terra ut centrum et aquae in circuitu sunt includentes terram, 



secundum illud: qui firmami terram super aquas. Quod ergo aer sit inter terram et aquas, 

 arbitrante plerique et quod aquae circunferantur aeri quadam creatoris virtute. Sic enim 



constat, omnia in Dei virtute formata quod nullum illorum sit fundamentum alterius 



Quod autem fontes a mari procedant, arbitrautur quasi per occultos terrae poros resudantes... 

 In ipso maris fundo aquae dulcissiinae reperiuntur [perchè filtrate dalla terra]. Accedit ad pro- 

 bandam maris superioris supereminentiam temporibus nostris novum divulgatemi tamen mira- 

 bile. Cum enim die festo in maiori Britannia populus post audita missarum solemnia Ecclesiam 

 plebanam passim egrederetur tempore quidem plurimum nubilo ac propter nebularum densi- 

 tatem subobscuro, apparuit anchora navis lapideo tumulo, infra septa circuitu infixa , fune in 

 aere protenso ac penduto: obstupuit populus ecc. (4). 



16. Bartolomeo di Parma e il Campano. — Tra il 1286 e il 1297 fu lettore nello 

 Studio di Bologna un astronomo di cui il Narducci ha rinfrescato la fama, Barto- 

 lomeo di Parma, autore d'un Tractatus Sphaerae in parte ancora inedito (5) e sup- 

 posto autore d'un Liber philosophiae Boetii (6), specie d'enciclopedia ancora del tutto 



vitellus in ovo. Circa hane est aqua ut circa vitellum albunien. Circa aquam est aer ut panuiculus 

 continens albumen. Extra vero coneludens omnia est ignis ad modum testae ovi „. Cfr. Migne, PL., 

 CLXXII, col. 85. V. anche lib. Ili, e. 16 e 17, col. 82. 



(1) Hist. lift, de Franco, XXIII, pag. 294. 



(2) Lib. JV, e. 3, loc. cit., col. 85. 



(3) Gervasii Tilberiensis, Otia Imperialia, in Script. Rer. Brunsvic, I, pag. 885, pars I, cap. I. 



(4) Ib., e. XIII, De mari, pag. 894. Anche quello phe dice degli antipodi, e. 45, pag. 975, e della 

 creazione, pag. 887, conferma il sospetto della derivazione suesposta. 



(5) E. Narducci, I primi due libri del " Tractatus Sphaerae „ di Bartol. da Parma, pubblicati, ecc., 

 Roma, 1885, in-4°, pagg. 174, con tav., estr. dal " Bull, di bibl. e di storia delle se. mateni. e fìs. „ 

 del Boncompagni, t. XVII, genn.-marzo 1884. 



(6) E. Narducci, Di Bartol. da Parma astrati. Udì. del sec. XIII e di un suo tratt. sulla sfera con- 



Serie II. Tom. LI. 14 



