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piamo quale Studio (il bolognese forse) (1) ne faceva Cecco d'Ascoli, ce la mostra già 

 divenuta in Italia, per poco non dissi, libro di testo. Al passo già riferito del Sacro- 

 bosco, lo Stabili fa le seguenti osservazioni: 



Circa istalli quaestionem multiplex est dubitatio. Et primo utrum elementa liabeant figurarci. 

 Secundo utrum terra sit in medio. Tertio quare rotunditas aquae deficit potius quam in igne 

 aere et terra. De primo arguo quod elementa non sint figurae orbiculares sed rectae tali ratione : 

 motus eius sequitur formam; et, secundmn quod habetur 4° Coeli et Mundi grave vel leve 

 quantum dat sibi de forma tantum dat sibi de motu et loco et de aliis que consequuntur ad 

 ipsam figuram et sequuntur ipsam formam perfectivam et completai». Cum ergo motus ele- 

 mentorum sit rectus (moventur enim gravia deorsum per lineam rectam, levia eodem modo 

 sursura) ergo videtur quod figura eorum sit recta. Praeterea elementa cum sint in potentia 

 ad mixtum non retinent formas suas in actu, alioquin non convenirent ad constitutionem misti; 

 ergo non possunt retinere aliquam formam et sic nec orbicularem. Oppositum: coelum ut pro- 

 batum est a Ptholemeo et Aristot. est rotundum, sed locus et locatum in superfìciebus adae- 

 quantur, ut patet de aqua in vase et de aliis omnibus, ergo corpus contentuni a concavo orbis 

 lunae oportet esse orbicularem. Vado ad formam rationum , ad quam dicendum est quod eie- 

 menta non habent formam perfectam et completami naturalem licet babeant quandam formam 

 materialem, figura sequi tur talem formam, ideo cum elementa careant tali forma non habent 

 figuram aliquam naturalem que ex se debeatur eis licet ex motu eorum per se sint concavitatis 

 orbicularis. Ad secundum dico quod ratio Illa concludit de elemento in quantum est mobile ad 

 mixtum et sic non habet figuram naturaliter, non autem de elemento prout est mobile ad ubi. 

 Secundo est dubiurn utrum terra sit in medio coeli. Et videtur breviter quod non, quia corpus 

 gravissimum est corpus terrae, ibi non sustentatur ab alio, ergo cum sit corpus gravissimum 

 videtur quod debeat cadere vel stet ibi per violentiam. Ista est ratio laicorum (sic). Et quidem 

 noster Escuianus saepe facit istam quaestionem cum matre sua ut convicinae pauperriine de 

 ipsius scientia admirentur. Iccirco istam quaestionem solvere non sum dignus. De secundo 

 (sic - de tertio) quod queritur quare ista orbicularitas defecit in aqua potius quam in aliis eie- 

 mentis, dico quod natura nihil frustra facit et semper quod est melius operatur: cum feeit 

 hominem euius grafia omnia sunt facta dimisit illam partem terrae disseparatam ut homines et 

 animalia conservarentur in esse. De isto passu multae sunt oppositiones quas propter brevitatem 

 omitto. Sed istud est veritas quod Deus per sui potentiam fecit ut scribitur: congregentur 

 aquae quae sub coelo sunt et terra fiat arida (2). 



È un peccato veramente che Cecco non ci dica di più; ma egli a sua scusa 

 avrebbe potuto ripeterci quello che ad altro proposito dice nella medesima pagina: 

 " intendo legere astrologiam ad quam electus et non philosophiam „, ossia l'astrologia 

 nel senso più stretto della parola. Tutti infatti sembrano averla in conto di quistione 

 filosofica, la nostra (e stando ai criteri del tempo lo era), salvo a trattarne per inci- 

 dente a dichiarazione del passo della Sfera già parecchie volte citato. 



(1) Da un trattato inedito di Cecco d'Ascoli da me rintracciato nella biblioteca Vaticana, risul- 

 terebbe dubbio il fatto che Cecco commentasse la Sfera del Sacrobosco nello studio bolognese. 



(2) Cfr. e. 5 v della " Sphera mundi cum | tribus Commentis | nuper editis videlicet. | Cicchi Escu- 

 " lani | Francisei Capuani de Manfredonia | Jacobi Fabri Stapulensis „. Infine: " Imprcssum Venetiis 



per Simonem Papiensem dictum Biuilaquam I et sunima diligentia correctum : ut legentibus patebit. 



Anno Cristi Side | rum Conditoris. MCDXCIX. Decimo Calendas Nouembres „. In-f". La stampa è 

 invece scorrettissima. — Vanno unite con lo stesso volume nell'esemplare Casanatense le " Theoricae 

 " novae Planetaruin Georgii Purbachii astronomi „ ecc. Nell'acerba l'Ascolano parlando nel cap. 4° 

 del libro I degli elementi e del loro ordine non si trattiene neppure sulla questione, ma dice che 

 " la terra sta dal cielo equal lontana „, distingue la terra emersa nei soliti climi, nomina a propo- 

 sito della rotondità della terra " el gran tumore „, che è parola, come abbiam visto, di cui si serve 

 pure il Sacrobosco. I poli, anche secondo lui, come per Bartolomeo da Parma, han nascosta virtù 

 di calamita " Ma zescun (dei poli) si fa come calamita „. Cfr. dell'ediz. di Venezia 1476, la e. 9 r. 



