51 INTORNO ALLA " QUAESTIO DE AQUA ET TERRA „ ATTRIBUITA A DANTE 123 



Qualche anno dopo, e cioè nel 1337, usciva in Parigi per mano d'un domenicano, 

 Hugues de Castro, un altro commento del Sacrobosco, che mi fu dato di leggere in due 

 codici vaticani, coevo l'uno allo scrittore, se non di sua propria mano, posteriore 

 l'altro d'un secolo. Si tratta del codice Vaticano latino 3108 (perg., sec. XIV, 158X226) 

 e del 2226, già ricordato, dove il nostro commento occupa le carte 80r-166t\ Il 3108 

 è scritto nitidamente su pergamena annerita dal tempo con inchiostro nero ; comincia 

 con la leggenda in rosso " Incipit scriptum super librum de Spera a fratre Vgone 

 '' de castello ordinis predicatorum editum Parisius in MCCCXXXVIJ „ (e. Ir); ter- 

 mina con le parole seguenti : " demonstraret per mortem ipsum solem iusticie eclip- 

 " satum. | Explicit scriptum super libro de Spera mundi a fratre Vgo 1 ne de Castello 

 " Edita Parisius Anno dui 1337 „. La causa finale del discoprimento della terra è 

 per Ugo di Castello quella che assegna il Sacrobosco, la causa efficiente è Dio, seb- 

 bene egli sappia (e lo sappiamo anche noi, perchè l'abbiam letto in Averroè) che 

 alcuni filosofi ricorressero al calor del sole e delle stelle: 



Et ideo posset quis querere quare non operit aqua terram. Respondet magister et assignat 



causam finalem dicendo in quantum etc. ad vitam animalium tuendam Omnis effectus 



directus in finem dirigitur ab aliquo ordinante et dirigente qui finem intelligit et cognoscit 

 sieut sagitta dirigitur in finem a sagittante et ideo de causa efficiente prò manifesto relinquit 



vel quia supra dixit deum gloriosum totius ordinis universi Licet aliqui philosophi 



eum hac posuerint causam secundariam ministerialem scilicet calorem solis et stellarum desie- 

 cantem terram habitabilem ab humore, aliqui vero dixemnt oppositum, scilicet quod deus solum 

 est huius causa, quia si calor assignaretur prò causa secundaria, ubicunque erit similis calor 



vel maior desiccabit et ideo dicunt isti quod solum quarta aquilonaris est liabitabilis seu 



secundum eos est ab aquis discooperta, quam opinionem puto magis veram et sacre scripture 

 consonala (Cod. 2226, e. 90 r). 



Nulla di notevole ci presenta un altro Commentarmm Ànonymi super Spheram 

 Sacrobuschi contenuto nel cod. Vat. Lat. 3097, cari, sec. XIV-XV, mm. 208 X 280, 

 a due colonne e, sempre a giudizio del sullodato p. Ehrle, di scrittura inglese. 

 Comincia a e. 82 r con le parole: " Ad inicium huius... Iste liber cuius subiectum 

 est totum universum secundum se et suas partes... „ ; termina a e. 102 r con la spie- 

 gazione del passo " Cum in 'plenilunio ecc pars dyametri mundi „. L'autore si con- 

 tenta di osservare (e. 83 v, col. l a ) che " ex spera aquae et ex spera terre constituta 

 " est vera spera mundo contenta „. Più diffusamente ne tratta altro anonimo, pro- 

 babilmente del secolo XV, nelle Quaestiones de sphaera che furono di mano del 

 secolo XV tracciate nelle prime 59 carte del cod. Vat. Lat. 2226, cart. 212 X 296, 

 car. corsivo. &e Quaestiones sono in questo codice mutile in principio, ma per fortuna 

 è conservato il passo in cui si discute il rapporto reciproco fra l'acqua e la terra. 

 Leggiamo infatti alla carta 12 #: 



Tertio queritur de figura aque ; circa quod queruntur duo. Primum utrum aqua sit sperice 

 figure vel solum circularis et videtur quod sperice, quia unius corporis unus idem est locus ; 

 sed terra est unum corpus ; si igitur terra non circundat aquam undique, erit terra in duobus 

 locis. Contrarium patet ad aspectum et in Genesi dicitur quod congregentur aque etc. Iuxta 

 hoc queritur utrum aqua occupet magis spatium quam terra, quia per philosopbum patet quod 

 quanto elementum est formalius et rarioris substantie maiorem occupat locum. Item etiam que- 

 ritur utrum elementum aque terra sit altius Ad primam questionem dicendum quod eie- 

 menta dupliciter possunt considerari: uno modo secundum naturas eorum absolute et sic natu- 



