71 INTORNO ALLA " QUAESTIO DE AQUA ET TERRA „ ATTRIBUITA A DANTE 143 



il nostro Dottore, non aveva mai coperto del tutto la terra (1). Ma merita sovra 

 tutto d'esser ricordata la dimostrazione che col Filosofo egli dà della sfericità della 

 terra, che serve in pari tempo di opportuno commento ai passi aristotelici già allegati 

 in principio di questa memoria (cfr. De Coelo et Mundo, lib. II, lez. 27 a e 28% ce. 58, 

 2 a col. - 59, 2 a col. dell'ed. romana del 1570). 



Finora poco o nulla di comune abbiam trovato fra San Tommaso e la Quaestio, 

 per quanto accuratamente, anzi, diciamolo pure, pedantescamente siam venuti svol- 

 gendo la sua dottrina. Tuttavia un passo vi ha nelle opere del grande Dottore che 

 sembra avere qualche riscontro con un punto capitale dell'opuscolo da noi preso a 

 studiare. Già Alberto Magno in una " digressio declarans qualiter aqua secundum 

 " naturam illabitur terrae „ distinguendo il principio generante degli elementi (" motor 

 " qui inclinat ipsa et locum saura „) dal principio mescolante di essi (" motor qui 

 * movet ipsa ad mixtionem et locum mixtionis „) aveva accennato che come la luna 

 ciò faceva, ossia era " motor mixtionis „, nell'acqua e il sole nel fuoco, così " sphaera 

 " stellarum tìxarum in terra „ (2). San Tommaso spiegando nel commento al De 

 generatione et corruptione di Aristotele " qualiter elementa veniant ad mixtionem „ 



" tare possunt in parte opposita nobis. Si qui autem habitant vel habitarent in duabus quarti s 

 " terrae quae distinguuntur a nobis per eirculum qui intelligitur secare aequinoetialem ad rectos 



* angulos transeuntern per polos aequinoctiales , illi distinguerentur a nobis utrisque qui scilicet 



* habitamus sursum et deorsum tanquam habitantes in posteriore parte eoeli „ eco. Il passo d'Arist. 

 suona nell'Antiqua Translatìo. così : " Et ibi quidem habitantes in eo quod sursum sunt hemispherio 



* et apud dextram, nos autem in eo quod deorsum et apud sinistram; e contrario quam ut Pytha- 

 ° gorici dieunt ,. 



(1) Nella lez. 2 a del lib. II Meteoronim, e. 19, col. 1° segg. dell' ed. romana 1570, dopo aver con 

 Aristotele dimostrato che il mare è il naturai luogo dell'elemento dell'acqua, al dubbio * si mare 

 " est principium omnis aquae quare naturalis locus aquae existens aqua maris non est dulcis et 

 " potabilis sed salsa „ (3 a col.), risponde che " assignando causarti praedictae dubitatiouis non solum 



* solvetur dubitatio sed necessarium erit per hoc accipere veraua opinionem de mari „ (4 a col.). 

 L'opinione vera intorno al mare era per Aristotele, come abbiam veduto, che fosse un residuo ab 

 eterno a causa dell'evaporazione esistente e continuamente perdurante, dell'elemento acqueo : " Resumit 

 " ergo quod aqua est ordinata circa terram sicut sphaera ignis super aererà et sphaera aeris super 



aquam. Ignis enirn est supremum elementorum sive ignis extitnetur esse coeleste corpus, ut plurimi 

 " dieunt, sive sit aliquod corpus ordinatum sub coelesti corpore, sicut ipse supra dixit. Cum igitur 

 ex solis motu causetur generatio et corruptio et omnes permutationes in istis inferioribus oportet 

 quod illud quod est subtilissimum et dulcissimum in aqua rarefacta, evaporans continue feratur 

 in superiorem locum, et ibi iterimi condensatum ex virtute frigoris feratur deorsum, et hoc semper 

 " fit secundum naturam „ {Ih., d). Passa indi a combattere " quandam falsarn opinionem per prac- 



* missa „ ; tra le varie ragioni che con la scorta di Aristotele adduce, leggiamo la seguente diretta 

 contro coloro che " dixerunt quod a principio tota terra erat cooperta aquis et postea aqua vapo- 

 " rante ex calore solis esse factam aerem „ ecc.: " Manifeste videmus illud quod elevatur sursum, 



* iterum redire ad terram et si non per eundem locum et similiter per omnes regiones quia ali- 

 quando et in quibusdam regionibus plus evaporat quam pluat ibi. Sed tamen in aliquibus locis 



" per aliquam ordinationem temporis, omne quod sursum elevatur redit iterum ad terram; et sic 

 " patet quod neque superiora corpora aluntur ex vaporibus neque aliqua pars vaporis remanet aer 



* et alia iterum redit in aquam „ (e. 20, col. 2 a ). Nella lez. 3 a , d, e. 21, col. 2 a , riassumendo nuova- 

 mente la dottrina aristotelica, dice: " Locus quem mare occupat est locus naturalis aquae et non 

 " solum locus naturalis maris, idest aquae salsae existentis, et dictum est quod illud quod est potabile 

 " et' dulce non manifestatur in mari sed in aquis fluentibus, illud autem quod salsuin est subsidet 

 " in mari quasi derelictum post evaporationem eius quod erat potabile et dulce, et dictum est quod 



* mare magis est terminus aquarum quam principium „. Cfr. anche lec. 5 a a, e. 22, col. 2 a . 



(2) Meteororum, lib. II, tratt. II, cap. 6, t. II, pag. 46 della ed. di Lione. 



