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A Bologna il Fabretti fece un breve corso cominciato da una prolusione detta 

 il 7 di maggio. Un R. decreto dell'll di agosto 1860 lo chiamava alla cattedra di 

 archeologia, allora istituita nell'Università di Torino (1). Alla fine del medesimo anno 

 l'Accademia delle scienze lo eleggeva fra i socii nazionali (2). 



Alcuni altri brevi lavori di epigrafia e di filologia italiche erano intanto da lui 

 dati alla luce: la dichiarazione di sei laminette scritte di bronzo, originarie della Lucania 

 ed entrate nel museo di Torino (3) ; la pubblicazione , con alcune osservazioni , del 

 fac-simile di una lapide scritta coi caratteri cosidetti nord-etruschi e scoperta nel 

 Novarese, più tardi riconosciuta celtica (4) ; quella dell'iscrizione di due elmi di bronzo 

 del museo di Palermo provenienti dal Sannio o dalla Lucania (5) ; un discorso sui nomi 

 personali usati dalle antiche genti della penisola (6), nel quale dichiarava di abbrac- 

 ciare apertamente " la opinione di coloro che la etnisca lingua rannodano all'umbra 

 " ed all'osca o sannitica, e che dalle antichissime iscrizioni italiche, non che dal latino 

 " arcaico e dalla greca favella, traggono sussidi per le più solide interpretazioni „ (7). 

 Tornava sul medesimo concetto in uno scritto inserito nel volume stampato per cele- 

 brare il centenario di Dante; scritto, in cui riunì osservazioni e testimonianze per 

 provare che gli antichi idiomi italici sono come altrettanti dialetti di una lingua e 

 ch'essi presentano analogia col greco, col latino e coi viventi (8). 



Nel programma di pubblicazione della grande sua opera questa aveva il titolo di 

 Glossar ium Italicum; ma, oltre " i vocaboli di ogni dialetto territoriale, ricordati dagli 

 " scrittori o ricavati dai monumenti, colle dichiarazioni degl'interpreti migliori, coi 

 " l'affronti fra le diverse lingue e con la scorta delle etimologie; sì che facciasi palese 



(1) Questa cattedra fu istituita dalla legge sulla pubblica istruzione 13 novembre 1859. Il decreto 

 di nomina del Fabretti la chiama di antiquaria greco-latina. 



(2) L'elezione fu fatta nell'adunanza della Classe di scienze morali, storiche e filologiche del 

 6 dicembre 1860 ed approvata con R. decreto del 15 dello stesso mese. 



(3) Nota sopra sei laminette di bronzo letterate antiche della Lucania {Atti e Meni, della E. Dep. 

 dì st. patria per le prov. di Romagna, annoili, Bologna, 1864, p. 155-157). Sono ripetute nel Corp. 

 ìnscr. IL, p. cccxni, n. lviii 1 ". Il Fabretti le giudicò scritte in latino. Ma due sole sono in questa 

 lingua, le altre quattro e l'iscrizione nella parte posteriore di una delle due latine sono osche, 

 sebbene i caratteri adoprati siano latini. V. C. L L., X, n. 501-503. 



(4) Gazzetta ufficiale, 1864, n. 80, nel rendiconto dell' adunanza della Classe di scienze morali, 

 storiche e filologiche della R. Accademia delle scienze del 20 marzo, e in Gorresio, Sunti dei lavori 

 scientifici letti e discussi nella Classe di se. mor. ecc. dal 1859 al 1865, Torino, 1868, p. 245-249. 



11 Cantù comunicò l'iscrizione pochi giorni dopo (14 aprile 1864) all'Istituto lombardo (v. R. Ist. 

 lomb., Rend., voi. I, 1864, p. 46 e seg.). Com'è noto, questa importante iscrizione scoperta nel terri- 

 torio di Briona e conservata nella raccolta lapidaria della Canonica di Novara, fu studiata da molti 

 e riconosciuta celtica, fra cui dal nostro Flechia (Riv. contemp. naz. Hai., t. XXXVIII, 1864, p. 231-257). 

 Trovasi nel Corpus del Fabretti, al n. 41 4ls . 



(5) Gazzetta ufficiale, 1864, n. 142 (rendiconto dell' adunanza della Classe di scienze morali del 

 29 maggio 1864) e in Gorresio, op. cit., p. 259-261. È riportata nel Corpus, n. 2890 a, b. 



(6) Dei nomi personali presso i popoli dell'Italia antica {Meni, della R. Acc. delle scienze dì Torino, 

 serie II, t. XX, 1863, p. 69-86). 



(7) L'autore accenna alle strane interpretazioni di leggende etrusche, che a quel tempo erano 

 date dal P. Tarquini, il quale ingegnavasi dichiararle per mezzo dell'ebraico, mentre, partendo dalla 

 stessa base, lo Stickel a Iena giungeva ad opposte traduzioni. 



(8) Analogia dell'antica lingua italica con la greca e la latina e co' dialetti viventi a illustrare il 

 libro della volgare eloquenza di Dante Alighieri {Dante e il suo secolo, Firenze, 1865, p. 761-774). In 

 un breve articolo anonimo, inserito nella Nuova Enciclopedia popolare italiana (4" ed., voi. XV, Torino, 

 1862, p. 754-760), espose i principii della lingua osca. 



