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all'altra nell'atrio del palazzo (1). Questi due monumenti sono forse i soli, che resta- 

 rono a posto nelle grandi mutazioni, che il museo ebbe dopo la morte del Fabretti. 



Come è stato detto, il Ministero della pubblica istruzione aveva stabilito la pub- 

 blicazione dei cataloghi de' musei del Regno ; idea buona, anzi ottima, messa in atto 

 però imperfettamente, poiché l'edizione, non posta in commercio, fu fatta di poche 

 centinaia di esemplari distribuiti non solo a biblioteche e ad altri istituti d'istruzione, 

 dove sono a loro posto, ma anche a capriccio a privati alieni dagli studii archeo- 

 logici. Tale pubblicazione non andò poi più in là del museo di Torino e di quello 

 egizio di Firenze. Il Fabretti stampò, come pure si è detto, in due volumi il catalogo 

 del medagliere: i professori Rossi e Lanzonein due altri quello delle raccolte egizie (2), 

 lavoro diligente, anche sotto l'aspetto tipografico (la Stamperia Reale di Torino si 

 era provveduta dei tipi geroglifici occorrenti), stimato e lodato dai competenti, utile 

 per il facile rinvenimento dei singoli oggetti nel museo. La nuova distribuzione, che 

 questo ebbe più tardi, tolse sì fatta utilità al catalogo. Doveva essere seguito da 

 quello delle antichità classiche: il Fabretti, pur promettendo la sua cooperazione e 

 la sua direzione, preferì che l'incarico fosse affidato a persona estranea al museo da 

 più anni quotidiana frequentatrice de' suoi ufficii. Questa persona pose mano al lavoro, 

 non ne condusse innanzi che piccolissima parte, e non se n'è pentita. 



Per lungo tempo nel museo di Torino, come in generale nelle collezioni anti- 

 quarie d'una volta, poco o punto badavasi alla provenienza degli oggetti. Salvo le 

 lapidi, fra cui anche non mancano quelle di patria sconosciuta (3), salvo la maggior 

 parte delle statue, dei busti e di altri marmi, che nelle collezioni di Emanuele Fili- 

 berto e di Carlo Emanuele I dovettero entrare per acquisti fatti a Roma (4), salvo 



(1) Il trasporto della collezione lapidaria dall'Università e la sua collocazione a posto nel museo 

 si fecero nell'estate del 1878. Il Fabretti, allora non "bene in salute, aveva dovuto recarsi alla sua 

 villa, e ne lasciò la cura a chi scrive. 



(2) Regio Museo di Torino ordinato e descritto da A. Fabretti, F. Rossi e R. V. Lanzone - Anti- 

 chità egizie, Torino, 1882; 4°, pagg. iv-484; Torino, 1888, pagg. 342. 



Formano i volumi I e II della seria prima (Piemonte) del Catalogo generale dei musei di anti- 

 chità e degli oggetti d'arte raccolti nelle Gallerie e Biblioteche del Regno. 

 È del Fabretti la brevissima prefazione al voi. I (p. in-iv). 



(3) Vedi fra le iscrizioni Pedemontanae incertae registrate nel C. I. L., V, n. 7142-7208, quelle che 

 si trovano nel museo di Torino. 



(4) La galleria ducale finì con l'essere in massima parte distrutta da un incendio nel 1666. I 

 monumenti, i quali nel secolo seguente passarono al museo dell'Università, rarissimamente si pos- 

 sono riconoscere nelle imperfette e sommarie note, che sopra gli acquisti si hanno nei documenti 

 editi dal Manno negli Atti della Soc. di arch. e belle arti, voi. II, p. 196-226, e forniti dal Bianchi 

 ai Domini, ined. per servire alla storia dei musei d'Italia, voi. II, p. 397-423 (cfr. voi. I, p. vi e seg.), 

 e nell'inventario del 1631 pubblicato dall' Angelucci negli Atti della Soc. di arch., voi. II, p. 53-83. 



Fra i monumenti del museo provenienti dalia galleria ducale vi è un Cupido dormiente, con 

 traccie di finte restaurazioni, le quali porsero al Lange occasione .di crederlo il Cupido, scolpito da 

 Michelangelo appunto con queste finte restaurazioni, come narrano il Condivi ed il Vasari, al tempo 

 dei quali la statua si trovava a Mantova (Zeitschr. filr bild. Kunst, XVIII, 1883). Il Fabretti diede 

 conto del lavoro del Lange all'Accademia delle scienze (Atti della R. Acc, voi. XVIII, 1882-83, p. 801-805). 

 In vece di credere il Cupido venduto per antico a Torino, pensava fosse uscito dal museo dei Gonzaga 

 al tempo del sacco di Mantova del 1630. Esso avrebbe avuto così la medesima sorte della celebre 

 tavola isìaca , venuta essa pure da Mantova a Torino. Ma l'identità del Cupido torinese e del miche- 

 langiolesco fu contrastata (Venturi, in Arch. slor. dell'arte, anno I, 1888, p. 1 e segg.), e non ostante 

 la difesa del Lange (Der schlafende Amor des Michelangelo, Leipzig, 1898), non sembra ammissibile 

 (K[risteller], in L'arte, anno I, 1898, p. 341 e seg.). 



