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merijs et sibi remissum, quod inde non fuit restitutum. In fidem premissorum : 

 De Peealda prior et vicarius generalis Ultiensis „ (seguono altre firme). 



Vengono poi altri documenti, che non c'interessano. 



Da queste annotazioni emerge che il Peralda finì il suo lavoro di trascrizione nel 

 1599. Egli si giovò di un manoscritto, che dall'archivio monastico era stato levato 

 nel 1582. Non pare che esso si possa identificare col codice a noi pervenuto, nel quale 

 (come dicemmo) agli atti manca più volte l'escatocollo. Infatti, per volerne accettare 

 l'identità, converrebbe supporre che il Peralda si fosse data la briga di completare sui 

 testi autentici i documenti imperfetti nella trascrizione di cui giovava. Questo lavoro 

 di integrazione non è lasciato supporre dalle due riferite sue annotazioni. 



In favore dell'ipotesi della integrazione forse si potrà addurre la circostanza che 

 tanto il codice del sec. XIII, quanto il codice Peralda contiene al fine il citato docu- 

 mento del 1481. Ma di qui non si possono ricavare conseguenze sicure, potendosi 

 benissimo ammettere che quell'atto sia stato trascritto in antico sopra ambedue i 

 Cartari, e non sopra uno soltanto. 



Probabilmente il codice del sec. XIII da noi posseduto è una copia abbreviata 

 di quello, più completo, adoperato dal Peralda. Se non si volesse ammettere questa 

 ipotesi, bisognerebbe supporre l'esistenza di un Cartario, dal quale i due predetti co- 

 dici dipendessero. Per la conclusione cui voglio giungere, l'una e l'altra supposizione 

 giova egualmente : esisteva un Cartario diverso da quello surricordato della seconda 

 metà del sec. XIII, nel quale si trovava inserto il diploma di Cuniberto del 1065. 



E quasi superfluo il dire che io non oso asserire ciò in forma assoluta, ma lo 

 enuncio solo come opinione probabile. 



Il Peralda conosceva l'esistenza anche di un secondo Cartario, il quale, nel 1599 

 si trovava a Grenoble. Può supporsi che quest'ultimo sia quello del sec. XIII, a noi 

 giunto, e che, ritornato nel monastero, fu poi pubblicato da Berta e da Rivautella. 



Fra le carte di Oulx (1) si conserva un " Inventario delle scritture della pre- 

 vostura di Oulx „. Fu compilato nel 1721, quando re Vittorio Amedeo II ordinò che 

 fossero inventariati gli archivi ecclesiastici. In questo inventario si ricorda: " ... un 

 libro scritto con scrittura semigottica in cartha pecora, contenente foglij duecento e 

 otto scritti, coperto de corame, in cui sono molte bolle di Sommi Pontefici et altri 

 documenti antichi concernenti la Prevostura di Oulx... „. Terminava al f. 208 coll'atto 

 di consecrazione del 1481. 



E chiaro che qui si allude al nostro Cartario del sec. XIII, il quale consta ap- 

 punto di 208 fogli. 



Neil' Inventario suddetto si danno precise notizie sul contenuto del Codice, e si parla 

 quindi anche del diploma di Cuniberto, dicendo che esso vi si legge al f. 25 r. Al- 

 l'estratto della carta segue la nota: " Di questa vi è l'originale in cartha peccora, 

 con sigillo nero appeso, di compositione. Un estratto autenticho tirrato, dall'originale 

 dalli nodari Justet e Calicet. Altro estratto fattone dalli stessi nodari „. E in altro 

 luogo dell'Inventario, conformemente a ciò, leggesi: "... originale della donatione 

 fatta da Cuniberto vescovo di Torino alla prevostura d'Oulx nell'anno 1065, con due 

 estratti autentici „. 



(1) Arch. di Stato, Abb. di Oulx, busta II. 



