13 LA " BULLA MAIOE „ DI CUNIBERTO VESCOVO DI TOEINO, ECC. 115 



consistenti specialmente nella tessitura generale, e alcune dissomiglianze che si atte- 

 gono sopra tutto alle amplificazioni storico-descrittive , che danno nelF occhio nel 

 diploma Cunibertino. Siccome nei documenti di conferma è consuetudine attenersi in 

 maniera ligia agli atti che si vogliono confermare, riproducendoli spesso fino alla let- 

 tera, così in questa circostanza possiamo avere un criterio per distinguere nel 

 diploma di Cuniberto quello che ci sia di accettabile da quello che può aversi quale 

 superfetazione. 



Questo criterio prende consistenza maggiore quando si rifletta ai successivi di- 

 plomi episcopali, concepiti più o meno a sembianza di quello di Wiberto. Abbiamo in- 

 fatti il diploma del vescovo Oberto (1), quello, 1165, del vescovo Carlo (2), e sopra- 

 tutto quello del vescovo Giacomo I datato dal 1226 (3). 



Nel diploma di Giacomo la serie dei possessi principia in maniera molto simile 

 a quanto avviene nel falso diploma di Cuniberto, e cioè: " in primis ecclesiam sancii 

 Johannis de Sesana, ecclesiam sancti Cicarii, ecclesiam sancti Restituti, ecclesiam 

 sancii Gervasii ... „, e innanzi con questo sistema, e con sentito riscontro col diploma 

 falso di Cuniberto. Prezioso è il passo che riguarda la chiesa di S. Maria di Susa, 

 il quale non è diverso da quello inserto nel diploma Cunibertino, liberato tuttavia 

 da quelle fioriture, che ne formavano una insolita esagerazione. Si ponga mente al 

 passo che qui trascrivo: " ecclesiam sanctae Mariae de Secusia, cum titulis suis, de- 

 cimis et primitiis, eleemosinis, oblationibus, legatis, parochiis et cum omni iure paro- 

 chiali et cunctis beneficiis omnino, quae ad illas pertinere cernuntur et in futurum, 



divina miseratione, pervenerint, ecclesiam de Elisiis „ (4). Se il vescovo Giacomo I 



avesse avuto sott'occhio il passo quale si trova nel nostro pseudo-diploma non avrebbe 

 potuto tralasciare di trascriverlo per disteso. Sul diploma di Giacomo ritorneremo 

 in appresso. 



Le bolle papali non sono meno laconiche dei diplomi vescovili. Calisto II, 1120 (5), 

 dà un semplice elenco di nomi e di diritti, senza accenni storici. 



Al tempo di Eugenio III si agitò, o piuttosto si rinnovò una lite fra S. Maria 

 di Susa e S. Lorenzo di Oulx, già trattata ai tempi (1119 — 1124) di Calisto II. Se- 

 condo una bolla, 1147, di Eugenio III a Pietro prevosto Ulciense (6), quest'ultimo, a 

 sostegno dei suoi diritti, aveva presentato al papa il " praescriptum ., con cui il ve- 

 scovo Wiberto confermò in favore di Oulx l'offerta fatta, con documento, dal suo 

 predecessore Cuniberto. Si direbbe adunque che Pietro non avesse in sua mano la 

 carta di Cuniberto, se si accontentava di usare della sua conferma. 



Ma intorno alla esistenza della suddetta carta a quel tempo, devesi consultare anche 

 una bolla indirizzata pure da Eugenio III al medesimo prevosto Pietro (7). In questa 

 bolla, che è del 1149 (8), il pontefice dice che Pietro avevagli recato lettere di 



(1) Chart. Ule, n. 28, pp. 33-4. 



(2) Chart. Vie, n. 27, pp. 32-3. 



(3) Chart. Vie, n. 25, pp. 29-30. Giacomo I tenne la sede episcopale torinese dal 1207 al 1226, 

 e gli succedette Giacomo II dal 1227 al 1231; ofr. Savio, Vesc. d'Italia, I, 369 e 371. 



(4) Cioè Exilles, che nel pseudodiploma Cunibertino dicesi " de Sillis „. 



(5) Chart. Vie, n. 2, pp. 2-8. Per la data veggasi il testo Peralda. 



(6) Chart. Vie, n. 8, pp. 15-6. 



(7) Chart. Vie, n. 9, p. 17. 



(8) Jaffé, Reg. Pont., l a ed., n. 6471, 2» ed., n. 9318. 



