3 CODICI SCONOSCIUTI DELLA BIBLIOTECA NOVALICIENSE 139 



quindi i primi righi del fol. 1 verso, ponendo in nota le lezioni discrepanti accettate 

 dal Migne. 



[cjelebretur. Quam autem hoc utile sit ipsi probastis et ex uestra deuotione didi- 

 cistis quantum prosint animis atque corporibus prolixiora ieiunia frequentiores 

 preces et elemosine largiores. Nemo enim fere est qui non hac exercitatione profe- 

 cerit et in abdito conscientif sue aliquid quod (1) recte possit gaudere crediderit. 

 Sed hec lucra perseueranti sunt seruanda custodia ne labore resoluto (2) quod do- 

 nauit dei gratia diaboli furetur inuidia. 



E noto ancora che verso il principio della col. b, della medesima facciata, il 

 nostro manoscritto legge: " nec carnem diu morari pass... in sepulchro „. Il Migne: 

 " n. e. morata est i. s. „. Egli peraltro avverte che la edizione di Colonia, 1547, 

 porta: " n. e. morari passus est i. s. „, ed è questa appunto la lezione, che evidente- 

 mente aveva il nostro codice, prima che alcune lettere ne scomparissero. 



IL 



Formava la copertura di un registro della Novalesa, un doppio foglio perga- 

 menaceo, che fu avvertito tra le carte del monastero di Bobbio dal eh. sac. Achille 

 Ratti, dottore della biblioteca Ambrosiana (3). 



In diverso carattere, dovuto a più mani, su quel foglio, fu scritto infatti ripe- 

 tutamente: " Registrum Curie Novalicij, 1563 et 1564 „. A matita una mano moderna 

 aggiunse: " Novalaise „. 



Il libro, al quale quel foglio originariamente appartenne, conteneva alcuni estratti, 

 scritti su doppia colonna, riguardanti la vita di S. Martino di Tours (4). 



Fol. 1 r, col. a e b. Comincia : 



[c]ompulit . et cum eum libuit in uirtute 



domini (5) abire permisit. Item cum in uico quodam 



Ciò corrisponde alla Vita S. Martini di Sulpicio Severo, fine del § 12, e principio 

 del § 13, che si inizia appunto con Item, nella edizione (Vienna, 1866) procurata da 

 C. Halm (p. 123, r. 13). Il testo continua anche sul fol. 1 v. col. a e è, e al termine 

 di quest'ultima colonna rimane bruscamente spezzato, col rigo: 



ita praedicatione sancta gentilium animos miti 



(1) Migne: quo. 



(2) Migne: ne in desidiam resoluto labore. 



(3) Ora quel foglio fu collocato nella b. II delle carte della Abbazia della Novalesa, insieme con 

 altri fogli staccati da Registri. 



(4) Ma senza relazione colle liturgie edite da X. Baeeier de Montault, GEuvres, XIII [Poitiers, 

 1899], pag. 284 segg. 



(5) Nella ediz. di Halm mancano le parole " in uirtute domini „. 



