154 BERNARDO SANVISENTI 



Codici e Stampe. 



Oltre il cod. Suardi (S) non si conosce verun altro ms. che contenga integralmente 

 il poema di Uggeri ; poiché dei due codici fiorentini, il Magliabechiano (già Strozz.) 

 Pai eh. II, cod. 31 (M), conserva solo, e non completi, i primi diciassette canti; il 

 Laurenziano poi, Med. Pai. cod. XCV, ci dà solo un cantare e mezzo (1). Questi due 

 codd. si possono considerare come rappresentanti d'una sola tradizione, sicché il mio 

 ufficio si riduce a confrontare 8 con M. E, lo avverto tosto, il paragone darà frutti 

 anche più esigui di quello che s'imagini; poiché i 17 canti di M contengono all'in- 

 circa quanto i primi 10 di S; la qual parte a petto dell'intiero poema è ben poca. 



Al nostro confronto dovrebbe innanzi tutto dar materia uno studio parallelo 

 degli episodi ne' due testi; ma nel caso mio tutto si riduce al dichiarare che in S 

 come in M gli episodi si seguono nello stesso ordine, che nulla si toglie od aggiunge 

 ad un episodio né in S né in M; che, in una parola, i due codici per qualità e 

 quantità offrono lo stesso contenuto. We le cose or dette vengono punto infirmate 

 dal fatto che nell'episodio tra Rinaldo e Margotto abbiamo una intonazione diversa 

 secondo che in M od in S lo riguardiamo; là pare che il paladino si rassegni a 

 stento alla nuova pugna e tenti cansarla, qui tutto procede come di consueto in 

 simili congiunture. Per tanto non avendo in tale ordine di idee, almeno per ora; che 

 qualche luce ci verrà dallo studio delle stampe; nulla da aggiungere, volgiamo lo 

 sguardo ad altri fatti; e precisamente passiamo ad osservare nei due codd. le invo- 

 cazioni sacre e qualche particolare. Quanto alle prime cade in acconcio di dire che 

 né per qualità né per quantità hanno nei due mss. rapporti di uguaglianza, giacché 

 in S appaiono piuttosto lunghe e punto varie ; come innanzi per altre ragioni avremo 

 modo di constatare; in M invece hanno adeguata e costante misura e svolgono mo- 

 tivi diversi da quelli di S. Ora, sia che s'ammetta essere le invocazioni un elemento 

 non essenziale nei cantari cavallereschi, sia che al contrario si ritengano di molto 

 interesse, sempre si concederà che, data la disuguaglianza qualitativa e quantitativa 

 delle invocazioni in S ed in M, i due mss. siano tra loro indipendenti; o, in altre 

 parole, si concederà che né l'archetipo di S (poiché S è del Quattrocento) fu mo- 

 dello ad M ne questo a quello. Quanto poi a ciò che dicevo " qualche particolare „, 

 gioverà mettere in rilievo che M, all'incontro dei vv. 7, 8 di e. 2 r, 4 di S, reca 

 quest'altri: 



a la cita qual'è Brescia chiamata, 

 Mirabella era a quel tempo nomata. 



Sul qual verso bisogna soffermarsi; giacché il secondo appellativo di Brescia, non 

 può essere stato introdotto a caso, né rappresentare, p. e., una zeppa; al contrario 



(1) Cfr. Rajna, op. cit., II, 162. 



