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nese or indicata; e, dal raffronto eseguito, ho acquistato la sicurezza che le stampe 

 non hanno fra loro divergenze sostanziali, vale a dire che, dovendone discorrere, si 

 può sicuramente considerarle tutte come derivanti da una sola fonte, da identificarsi 

 probabilmente colla stampa del 1511 (m), la più antica ora a noi accessibile (1). 



Quanto al contenuto m offre tutti gli episodi di S, e nello stesso ordine, più 

 altri due, de' quali in S non è il menomo cenno. Diamo un breve sunto di questi 

 due episodi. Rinaldo, Orlando, Burato, Ricciardetto, Uggeri, dopo i fatti di Tarta, 

 mentre viaggiano verso Parigi, incontrano ad un ponte un gigante, col quale son 

 costretti a combattere. Il Danese riesce a tagliar una mano al nemico, che, domato, 

 narra ai cristiani come essi debbano vincere un mostro, il quale s'offrirà loro, non 

 appena avranno levata certa pietra, che sta in un sontuoso castello, che è lì presso 

 in una città, opera di incantamento. Avviatisi alla prova i guerrieri, l'unico che vinca 

 e però sciolga l'incanto è il Danese, dopo di che si trovano egli e i suoi compagni 

 nel deserto di Bordella. Forse per ingannare la tristezza che lo assale, causa l'ari- 

 dità del luogo, Rinaldo pensa di giocare una burla a Carlomagno ; così : Ricciardetto 

 arrivi a Montalbano e finga di essere egli solo scampato da un disastro, dove tro- 

 varono la morte gli altri paladini; i quali in tanto, ben camuffati, in una notte sta- 

 bilita, in cui sarà stata lasciata aperta una porta, si faranno padroni del castello. Così 

 avviene tra il dolore di Clarice e dei fratelli di Rinaldo; Ricciardetto domanda aiuto 

 a Carlo, che manda oste grande a liberar il castello sotto la condotta di Grano. 

 Astolfo e Namo sono fatti prigionieri, ma Orlando rifiuta di combattere col cognato. 

 Rinaldo si svela a Clarice, così che quando Turpino viene, come ambasciatore di Carlo 

 a Montalbano, non può a meno di stupire della stretta intimità, che passa tra la moglie 

 di Rinaldo e lo straniero. Dopo una serie di vittorie, arridenti sempre ai paladini camuf- 

 fati, si fa una tregua; nella quale i vincitori vanno a Parigi ad ossequiare l'impe- 

 ratore e poi, finto di volersi ritirare a preghiera, si ridanno il noto aspetto, sicché 

 poi sono tra l'universale contento riconosciuti. In tutte le stampe abbiamo allo stesso 

 posto e nelle medesime condizioni questi episodi; s'intende che non mi danno noia 

 certe inezie, come: errori di scrittura che si incontrano dall'una all'altra stampa, e 

 che naturalmente si spiegano oltre che colla mancanza di accuratezza da parte degli 

 stampatori, anche colla poca chiarezza dei caratteri tipografici, i quali, letti affret- 

 tatamente, poteano, principalmente nel caso di nomi propri, dar luogo a molte 

 varianti. 



Ora m riposerà su S o su M, o, s'intende, su altri codici congeneri? I due epi- 

 sodi, or raccontati, sono per loro natura tali che in M, ove non fosse mutilo, ben 

 si potrebbero trovare: infatti, il gigante al ponte, protagonista del primo episodio, 

 si può considerare come una ripetizione del gigante Turcarino; la città incantata, 

 opera della fata di Verona, ci richiama alla mente certi luoghi del poema dove il 



brosiana, catalogato sotto il nome del Tromba (S. B. R. VII. 96), in cui è curioso il P Oiii e seg. 

 scritto a mano in questo secolo, colla più perfetta imitazione che dello stampato, sia pe' caratteri 

 come per le vignette, si possa fare. Della ed. 1599 conosco un esemplare Ambrosiano (S. B. R. II. 122) 

 in disordine ed uno in ottimo stato della Melziana. 



(1) Un bellissimo esemplare di questa stampa ho a mio agio consultato nella Melziana, ora in 

 possesso dei signori Marchesi di Soragna, ai quali amo qui manifestare la mia profonda ricono- 

 scenza per la liberalità di cui mi diedero prova. 



