43 SUL POEMA DI UGGERI IL DANESE 193 



dano — non vo' negarlo — in parecchi casi i medesimi paesi; ma ove attentamente 



si esamini il loro discorso, risulta apertamente che il primo espone solamente la 



geografia della Francia, mentre invece il secondo abbraccia colle esplicazioni sue 



tutto l'orbe terraqueo. Se il diavolo del Danese fosse un plagiario di quello della 



Spagna, come mai avrebbe egli allargato così il suo modello? Donde cavato tutto 



ciò che dice ? non è più naturale supporre il contrario : che cioè dalla descrizione 



di tutto il mondo sia stata dedotta (magari ampliandola in certi particolari) quella 



della Francia? Perchè, si noti bene : ammettere che Macabel abbia ispirato Borgone 



equivale a dichiarare che la Spagna è poema anteriore al Danese. Si può creder 



questo? A me non pare, per le ragioni che tosto faccio seguire. Avvertiamo, dunque, 



innanzi tutto che nella Spagna si accenna a taluni fatti che il Danese solo espone 



diffusamente. Chi legga in effetto le ottave del e. XIX della Spagna, f. 8 r, dove si 



discorre : 



del bon Carlotto ohe fu sì possente, 

 che morto dal Danese fu il barone, 

 per la vendetta di Baldo vin piacente; 



e più giù quel passo che dice: 



ricordati delli famosi dui fratelli, 

 Griffone ed Aquilante di valore, 

 di Ricciardetto furon figli gemelli, 

 che a corte venono dello imperadore, 

 che tanti cavalieri fanno mischinelli, 

 mai furon mossi di suo corridore; 



non trova in esse una prova evidente che l'autore della Spagna si riferisce al Danese ? 

 Ne conseguirà dunque che questo sia a quella anteriore. Perciò tenuto conte di tutto, 

 penso che l'episodio di Macabel debba ritenersi una riduzione di quello di Borgone. 

 E, se occorressei-o altre prove, noteremo ancora che Macabel, additando a Carlo Mon- 

 tavano, aggiunge: 



vedi Lamogia (Tramogna?) dove fu tal guerra; 



parole suggerite al mal genio dalla speranza che a sì terribile ricordo corresse sulla 

 bocca di Carlo il nome vietato. Or nel Danese ricorre la stessa menzione, ma molto più 

 ragionevolmente Borgone, dopo aver tentato di traviare i paladini ricordando loro i 

 reciproci torti, veduta riuscir vana la sua insidia, passa a descrivere la Francia, e 

 quindi ne trae occasione di rammentare la guerra di Montalbano nella lusinga di 

 ottener con questo mezzo il suo fine; e per poco non lo raggiunge, che Rinaldo, 

 focoso come è, sta quasi, vinto dai penosi ricordi, per lasciarsi condurre al mal passo. 

 Ma, a rendere sempre meno probabile il raccostamento di Astarotte a Borgone, 

 il Rajna asserisce che costui " demonio non è „ (1). Io voglio pur ammettere che 

 laddove il canterino lo chiama " demonio „ non risulti ben chiaro se voglia sempli- 

 cemente alludere alla sua malvagità oppure indicarne la qualità soprannaturale; ed 

 ammetto pure che a conforto della prima ipotesi starebbe il fatto che poi lo dice 



(1) Rajna, ibid., p. 6. Le altre obbiezioni, alle quali rispondo per ordine, seguono quindi a p. 7. 

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