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" pagano „; titolo per verità meglio che ad un diavolo confacente ad un mortale. 

 Ma il canterino è egli tal uomo da pesar tutte le parole? Non lo credo. E se guar- 

 diamo alla genealogia di Borgone, noi vediamo ch'esso è nato dagli amori di un dia- 

 volo autentico, Bravieri, con un'orsa; mezzo diavolo è dunque per lo meno. Ma come 

 non lo dire tale del tutto, quando lo vediamo con un semplice atto di volontà ca- 

 vare dal nulla " una navetta „, trasportarla per l'aria, imporre a coloro che serve 

 di non pronunciare il nome di Dio: agire insomma in tutto e per tutto come un 

 vero e proprio demonio? 



Borgone, mi si osserva poi, meglio che un ammaestratore, è un seduttore. 

 Vediamo : Borgone vuol tentare, quindi ammaestra, insegna : adunque è d'intenzione 

 seduttore, di fatto maestro ; che i paladini non abbiano bisogno della lezione è un 

 altro conto, essi del resto aveano capito il tiro birbone, e stavano sull'attenti. 



Ancora: " più di tutto il resto, continua il Rajna, pesala considerazione che se 

 il Pulci conosceva i fatti del Danese, nulla attesta che avesse veramente familiare 

 il nostro poema „; tanto più poi che del medesimo poterono sul cader del quattro- 

 cento correre due redazioni (1). Conobbe dunque sì o no messer Luigi il poema 

 nostro? Poiché dall'episodio di Borgone non par lecito desumerlo, vediamo se non si 

 arrivi a provarlo per altra via. 



Ricordano i lettori l'episodio di Forisena nel Mor gante? Ove l'avessero scordato, 

 poche parole ne rinverdiranno in essi la memoria. Rinaldo, Dodone, Ulivieri sono 

 ospiti di re Corbante, padre di Forisena, la quale ha posto un infinito amore al bel 

 fratello di Alda, che la ricambia di tutto cuore. Sicché, giunto il dì in cui Ulivieri 

 dovea allontanarsi, tanto è lo strazio della fanciulla, ch'ella non può sopravvivere: 



La qual veggendo partire Ulivieri, 

 avea più volte con seco disposto, 

 di seguitarlo, e fatti stran pensieri, 

 ne potè più il suo amor tener nascosto ; 

 e la condusse quel bendato arcieri, 

 per veder quanto Ulivier può discosto, 

 a un balcone; e l'arco poi disserra, 

 tanto che questa si gettava a terra. Morg., V, 17. 



Di Forisena si discorre un poco anche nell' Orlando, cioè nella fonte precipua del 

 Morgante (2); ma non si accenna punto alla triste fine di lei (3), sicché sarebbe a 

 credere che il Pulci abbia bensì tolto dall' Orlando tutto il resto dell' episodio, ma 

 imaginata la catastrofe a suo capriccio? Ora, io non posso invece a meno di correr 

 colla mente a Costanza, la figlia di Maganzino, che nel poema nostro dopo aver toc- 

 cata la mano di Ulivieri, di cui anch'essa è innamorata pazza, 



(1) " Romania „, 1875, p. 409. 



(2) Rajna, La materia del Morgante, ecc. " Propugnatore „, II, passim. 



(3) L'Hubschen nella pref. alla cit. ed. dell' Orlando (paragr. 7) metteva tra le differenze inter- 

 cedenti fra l'Orli, e il Morgante, questa che " ist dem Ori. nichts erwàhnt vom Tode der Forisena, 

 die sich auf Gram ùber den Abschied von ihrem Geliebten Ulivieri von einem Balcou sfcùrzt „; e 

 altrove a p. lxviii soggiunge : " die Art und Weise wie Pulci das Ende der Forisena erzahlt, durfte 

 im Beweis dafur sein, das der Dicbter des Morg. ausser der Vorlage, die er in so voliera Masse 

 benutzt bat, aucb das Gedicbt des Dan. kannte, das zur Zeit, als er den Morg., dichtete oline Zweifel 

 scbon bekannt war ,. 



