63 SUL POEMA DI UGGERI IL DANESE 213 



el dolze amor la strinse a non mentire 



sì fortemente quel viso tramano, 



vedando partire la bella scorta, 



che la strinse e pugni e cadde morta. 74 t, 2. 



Sono già lungi i paladini, quando giungono Falsirone, Maganzino e la scorta, che inseguono 

 i pari, s'azzuffano con loro, lasciano sul terreno trenta morti, tra cui l'oste traditore ; Falsirone 

 tornato in città è beffato dal fratello. 



Orlando, Einaldo, Ulivieri arrivano in un deserto, ove sta Malagigi a far penitenza; ei li 

 riconosce, ma Dio gli ha vietato di palesarsi ai parenti suoi; quando costoro gli parlano, ei 

 cela il volto ed a stento trattiene il pianto. La notte, mentre il monaco sta lungi dalla cella in 

 orazione, alcuni ladri assaltano e legano stretti i paladini; ma Einaldo riesce coll'astuzia a farsi 

 svincolare e coi compagni fa strage degli aggressori. Accorre, avvisato da Bajardo, Malagigi 

 con uno " stangone „ dà aiuto ai suoi; gli ultimi quattro ladri, avendo rifiutato il battesimo, 

 vengono appiccati ad un olmo. Appena i pari hanno lasciato il romito, fatto poco viaggio, scor- 

 gono un leone cui un serpente ha ridotto a mal partito ; Einaldo uccide il rettile, ma tramor- 

 tisce per il lezzo che n'esce. Orlando, il quale pur poco prima non aveva voluto soccorrere il 

 cugino, or si dispera credendolo morto. Il dì dopo , percosso dai terribili urli di lui, Einaldo 

 si sveglia. Proseguono , e presso un contadino , loro riconoscente perchè quel serpe aveva a 

 lui morto un fratello, trovano cibo e riposo. Giungono poi ad Ama di Valgaria, città in cui 

 regna Carcastagi; alle porte si azzuffano coi custodi, uno dei quali aveva osato con un " ma- 

 narese „ di minacciare Einaldo; i pagani hanno la peggio, il re dà ragione ai vincitori e seco 

 li invita a cena nella reggia. 



Carchastagi disse : andiamo a dormire ; 

 Orlando gli respose a tal merchato ; 

 et disse: or ci perdona francho sire, 

 Arguto volse che gli fosse impalmato, 

 quando de lui havessemo a partire, 

 de non cavarci l'arme fino a tanto, 

 che del trebuto non havesse el guanto. 80 t, 7. 



Nella loggia ove riposano i cristiani, sta una colonna la qual reca scritto che chiunque ivi 

 dimori si debba vantare, altrimenti male gli incoglie, e, peggio poi, se vantatosi, non adempia 

 il vanto. Ulivieri incomincia dunque i " gabs „ : 



el cor me dà de far una gran prova, 

 una donzella che qui veduta noe, 

 figlia del re che voi che vanto mova, 

 tri giurni star con lei me vo' vantare, 

 senza bavere de bere o manzare. 81 r, 7. 



Orlando si vanta di forar con un sol colpo la pancia al re pagano ; Einaldo d'ardere la terra 

 tutta. Una spia, che nascostamente ha tutto udito, comunica al re i " gabs „, al di cui adempi- 

 mento s'apprestano i paladini il giorno dopo. Gismonda, la figlia del re, è rinchiusa con Ulivieri; 

 non può uscire che per mangiare ; il resto del tempo ode i discorsi sulla fede cristiana, che il 

 paladino le vien tenendo. Al terzo giorno il guerriero, stremo di forze, si appoggia ad un bal- 

 cone ; di giù Orlando, in modo che il cognato lo oda, dice a Einaldo : 



Ogni animale per latte se notrica, 

 si corno voi natura et Dio verace, 

 onde a poppare non deba esser faticha, 

 et chi non se prochaccia è contumace : 

 questo ho udito dire zia per anticha, 

 che el prochacciar non è falaee, 

 et sempre se vole haver bona speranza, 

 et chi è negligente poco avanza. 82 r, 8. 



