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Burato della bellezza di lei si commuove; è tentato di farla sua; se non che, per rispetto ad 

 Orlando, s'allontana ; ma tosto la donna lo richiama, perchè è giunto alla fonte Golia, cui, di 

 ricambio ad una percossa ricevuta, Burato dà un colpo tanto sbalorditojo, che il poveretto si 

 accorge d'essere alle prese col fratello (Cant. XVI). 



Rinaldo, svelatosi, sta persuadendo Nuvolone ad arrendersi; già questi à consegnato la spada, 

 già quegli glie la ha cavallerescamente ridata, quando il sopravvenire dei giganti dà ardire al 

 pagano, che, mentre Rinaldo uccide i due nuovi venuti, fugge alla fonte, ove Bajardo lo accoglie 

 a calci. Ecco Rinaldo, che, raccontata una favola la cui morale è andar l'inganno a casa dell'in- 

 gannatore, sfida di nuovo il pagano, il qual accetta, punto dall'accusa di viltà scagliatagli da 

 Alda. Dopo fortunoso combattimento tra Nuvolone e Rinaldo, tra Golia e Burato, e momen- 

 tanei svantaggi de' cristiani, che si punzecchiano a vicenda, i due paladini trionfano. Posta Alda 

 sul cavallo di Nuvolone, tutti vanno a Parigi, ove la corte fa loro gran festa; il canterino pensa 

 che se Burato si fosse dato a conoscere , Golia avrebbe preso il battesimo. Si dà a' nemici, 

 per parer di Burato, battaglia e tutti restano morti sul terreno. Grandi lodi poi vengon dati 

 agli schiavoni ; Orlando li domanda del nome e Rinaldo 1' appaga chiamando sé , Burato e il 

 fratello coi nomi di Rainere, Burello, Rizere; che partono assicurando di dare contezza dei tre 

 paladini ad Orlando, ove li incontrassero. 



Rinaldo a Saragozza s'attacca con Marsilio, che era uscito a caccia, lo atterra : 



corno fue in terra Marsilio cascato, 



disse Rinaldo : " adio Marsilione, 



io son Rinaldo tuo amico fidato! „ 134 r, 4. 



Coi compagni poi prosegue e giungono a Baldo, ove in un castello stanno certi " chiomi „, il 

 cui numero è incerto (1), e che son antropofago infatti catturano le navi che passano, e della 

 ciurma fanno scempio, se è cristiana. I tre eroi cercano cibo nel castello, ma essendo loro pòrta 

 carne umana, mettono mano alle spade ; in breve tutti i chiomi sono uccisi. Vengono liberati 

 i prigionieri; erano tutti mercanti di Trapani; un lieto banchetto corona la vittoria. Gli eroi 

 poscia in disparte si lavano, tornando così del color naturale; così accade anche ai cavalli. Questo 

 cangiamento desta un momentaneo timore nei mercanti; finalmente tutti si salutano e ognuno 

 va pei fatti suoi. 



Gismonda, perchè si è fatta cristiana, è assediata dal soldano, e si trova in cattive condi- 

 zioni. Le viene in aiuto lo zio Curtano con 20000 uomini e Orsino con 15000 monocoli; costoro 

 incontrano i nostri tre prodi e, saputili di Francia, dice loro Curtano che in corte di Carlo 

 stanno tre grandi traditori: Rinaldo, Orlando, Ulivieri, i quali (Cant. XVII) hanno promesso 

 alla nipote sua mille belle cose ed ora la lasciano nell'imbarazzo. Venuti alle mani, i paladini 

 hanno la peggio; cosa che il canterino dichiara malvolontieri, tanto che si trova in obbligo di 

 strapazzare un verso di Dante: 



seguir voglio Danti, che suo dir non sogna (2), 

 tochando el vero che à faccia de menzogna. 137 t, 6. 



Ma il valore mostrato dai cristiani, fa sì che Curtano prometta convertirsi purché vinca il ne- 

 mico. Arrivano tutti ad Arna; di comune consenso, Burato e il gigante Pensoso, vanno messi al 

 soldano, perchè ei scelga se definir debbasi la questione con una battaglia campale o con singolari 

 tenzoni. Offeso dal soldano, Burato, dopo averlo ucciso, si getta col compagno contro i nemici. 

 Al rumore, escón fuori gli eserciti di Arna e infliggono all'oste del soldano una grande scon- 

 fitta. Pensoso è ucciso da Burato, questionando per aver il padiglione del vinto nemico. Cur- 

 tano e molti de' suoi si convertono a Gesù, quelli che non vogliono tornano in patria. Stando 

 le cose in pace, Gismonda innamora di Ricciardetto, ed un bel dì lo bacia tanto ferventemente, 



(1) Mi erano dece, secondo el cantare, 

 homini spietati et zascun fello; 



i quattro bianchi forti ultra misura... 134 r. 7. 



(2) Inf., XVI, 122, 124. 



