35 LA POLITICA SABAUDA CON FKANCIA E SPAGNA DAL 1515 AL 1533 283 



ritornare senz'altro in Torino, dove la sua presenza avrebbe evitato sciagure al 

 Piemonte (1). Se però quello intendeva rassegnarsi al destino e tenere il contegno 

 remissivo degli anni trascorsi, il Chàtillon non esitava a dichiarare essere meglio se 

 ne rimanesse oltr'Alpi, essendo miglior cosa che gli eccessi avvenissero in sua assenza, 

 che non sotto i suoi occhi a rendere così più manifesta la sua impotenza. Almeno il 

 prestigio personale sarebbe rimasto intatto (2). Neanche l'inviolabilità dei rappresentanti 

 ducali veniva rispettata dai sedicenti amici dello Stato sabaudo; nel marzo 1525, ad 

 esempio, alcuni soldati spagnuoli avevano osato arrestare in quel di Vercelli il signor 

 di Confignon, ambasciatore del Duca, e pretenderne taglia di 500 scudi (3). Questo 

 stato di cose aveva portato molto disordine e grande confusione in ogni ramo del- 

 l'ordinamento pubblico; la sicurezza personale era insufficiente, la giustizia mancava 

 di vigore e di forza, e quel ch'è peggio, talora degenerava nella più scellerata delle 

 ingiustizie (4). 



Anche il Monferrato gemeva sotto il peso delle contribuzioni ; il marchese Boni- 

 fazio Paleologo, cioè la sua madre e tutrice, Anna d'Alencon, offriva ai rapaci ministri 

 imperiali ben 50.000 scudi, pur di liberarsi dalle genti spagnuole, ma invano. Prefe- 

 rivano gli usurpatori vivere a discrezione sul piccolo Stato che ricevere una somma 

 di danaro, la quale troppo rapidamente sarebbe stata inghiottita (5). A Milano poi 

 il marchese del Vasto ed il de Leyva tenendo assediato il castello ed occupata la 

 città militarmente imponevano ai cittadini balzelli su balzelli, tanto che ad una ultima 

 imposizione di 15.000 scudi sui mercanti della città, costoro si presentarono irritati 

 al marchese, il quale in forma cortese dichiarò che ben riconosceva le sofferenze ed 



(1) Id., Torino, 15 marzo (1526): "... Car vostre presence augmenteroit le cueur de voz subgectz, 

 qui cougnoistroyent la bonne voulenté que lenr portes „. 



(2) Id. 



(3) Id., Confignon al Duca. Vercelli, 22 marzo (1525): " Touchant mon afière Jay bien des lettres 

 du s. r Jehan Leve (Giovanni de Leyva), quest yci pour raandé aus espagnios qui mont pris pour venir 

 ycy pour regardé de rebattre Ce qui sera possible des cinq cens escus de Rancon. Mais ilz ne se 

 peulent trouver. Toutesfois Je ranvoye ancores aujordhuy par tout pour les fere venir. Jay belle 

 peur que ne servis de rians, car Ilz ny feront anitre. Toutesfoys long y fera tout ce que sera pos- 

 sible, Vous suppliant. Monseigneur, très bumblement mavoir pour recomandé, car le terme sapprocke 

 de me retourné prisonier ou de payé. „. Si vede che il Confignon era libero sulla parola, e che il 

 suo costituiva un vero ricatto da parte di truppe spagnuole, all' insaputa dei primi duci imperiali, 

 poiché i suoi aggressori si rendevano invisibili. 



(4) Id., Filiberto Solaro al Duca. Torino, 1 aprile (1526). Un pover'uomo imprigionato a Savi- 

 gliano, mentre era tornato nel suo paese dietro un ampio salvacondotto accordato dal Duca ai 

 briganti ed ai banditi dello Stato, venne messo alla tortura prima dei tre giorni che la legge 

 accordava agli arrestati per difendersi e raccogliere informazioni. Il disgraziato protestò, ma il 

 Governo non tenne conto dei suoi lamenti e volle procurarne la condanna ad ogni costo. Un dottore 

 di leggi onestamente non si prestò a tanta infamia. Il presidente Chiaffredo Pasero, scrive il Solaro, 

 affidò la causa ad un secondo, che eonchiuse potersi dare solo una pena pecuniaria. Allora si ricercò 

 un terzo dottore, a cui venne regalato uno scudo, invitandolo a pronunziare sentenza di morte, 

 mentre pur esso da principio sosteneva essere la cosa impossibile. " Il a esté si homme de bien ,, 

 ironicamente continua il Solaro, " que plus tost que rendre lescu II la condemné à estre pendu et 

 la sentence est entre les mains du prepost, quj nattend si non que ces troys Jours dez festez soyent 

 passez pour la fayre despeehier „. — È esatto il racconto del Solaro? Lo ignoro, ma parmi riveli 

 almeno il disordine che esisteva nell'amministrazione della giustizia. 



(5) Sanuto, I Diari, LI ("Venezia, 1898), col. 176. — Galeotto del Carretto, Cronica del Monfer- 

 rato in " Mon. hist. patr. SS. „, III (Torino, 1848), col. 1278-89. 



