LAURO QUJRItsI UMANISTA VENEZrANO DEL SECOLO XV 15 



questo codice fu distrutto cogli altri del Gresham Committee nell'incendio del Royal 

 Exchange del 1838, come mi fu comunicato con gentile intromissione del sig. Orazio 

 Brown. Cosicché su quest'opera, composta probabilmente durante il soggiorno di Lauro 

 a Firenze, nulla possiamo dire, giacche non mi pare del tutto persuasiva l'ipotesi 

 dell'Agostini (1), abbracciata poi dal Voigt (2), dal Mancini (3), dal Morici (4), dal 

 Mercati (5). Il nostro Tractatus, cioè, altro non sarebbe che il commento latino dal 

 Quirini fatto al sonetto sulla vera amicizia, che Ciriaco Anconitano compose nel 1441 

 per il certame letterario proposto dall'Alberti. L'esistenza del commento non si può 

 negare, perchè lo ricorda Ciriaco stesso (6); ma cosa poteva aver di comune questo 

 commento, certo di contenenza grave, col Tractatus perlepidus? Io non vedo, e solo 

 posso lamentare la perdita dei due scritti che stimolano la nostra curiosità. 



Della conoscenza della lingua greca Lauro lasciò prova anche in brevi traduzioni, 

 delle quali resta incerta la data. L'una, dedicata al senatore Leone Molin, è la vigo- 

 rosa orazione fatta pronunziare da Dione Cassio a Cesare per eccitare i soldati alla 

 guerra contro Ariovisto (7), l'altra, dedicata a papa Niccolò V, è il De sacerdotio Jesu 

 Christi (8). Questo scrittarello, nel quale si afferma sulla testimonianza di un certo 

 ebreo che Gesù venne accolto nel numero dei sacerdoti, era attribuito a Suida dagli 

 umanisti che lo tradussero in latino, dopo averne scoperto l'originale greco (9). Ma, 

 mentre il contenuto fu acremente confutato nello stesso secolo XV dal veronese 



(1) Op. cit., voi. I, p. 223. 



(2) Op. cit, voi. I, p. 421. 



(3) Vita di Leon Battista Alberti, Firenze, 1882, p. 232, n. 1. 



(4) Op. cit., p. 10, n. 1. 



(5) Op. cit., p. 33. n. 2. 



(6) " Quin et hac utique in urbe novissime quideru novimus Laurum insurgere Quirinum Venetum 

 * Piitricium certe nobilem, et latine graeceque perdoctum, qui quum nuperrime eo in Carmine, 

 " quod in Fiorentina Scaena XI. kal. novembris de praeclarissima rerum amicitia materno quidem 

 " eloquio brevissimum habuimus, commentarium latine ornateque scripsisset, me quoque prima in 

 " parte antiquarum rerum curiosissimum repertorem vocitare maluerat „. Itinerarium, ed. Mehus, 

 Florentiae, 1742, pp. 13 sg. 



(7) Dionis Cassii bistorta romana, ed. Dindorf, Lipsiae, 1863, voi. I, pp. 273 sgg., lib. XXXVIII. 

 La traduzione di Lauro si legge nel cod. Marciano lat. XIV. 7, e. 46 t. sgg., nel cod. della Comunale 

 di S. Daniele del Friuli, n. 50 e nel Malatestiano, che servì per l'edizione che ne fece il Muccioli, 

 Catalogus codd. mss. Malatestianae caesenatis bibliothecae , Cesenae, 1780-84, voi. II, pp. 233 sgg. La 

 lettera dedicatoria comincia: ' Legenti mihi nuper romanas historias [ singulariter preditus „, e la 

 traduzione: " Semper ego, milites, aliter | ne romanos quidem esse ,. 



(8) Dedica: " Evolventi mihi nuper, beatissime pater, nonnullos libellos | pergratum fore Bea- 

 " titudini tue „. Traduzione: " Tempore Justiniani imperatoris I veram fuisse iudei relationem „. 

 Cod. Marciano lat. XIV. 250, e. 34 r. sgg.; cod. Corsiniano 839, e. 78 t. sgg.; cod. della Nazionale di 

 Parigi, cfr. Catalogus codd. mss. biblioth. regiae, Parisiis, 1739, voi. Ili, p. 378, già descritto da Laebe, 

 Nova biblioth. mss. librorum, Parisiis, 1653, p. 230; cod. della biblioteca di Clermont-Ferrant, cfr. Cata- 

 logue general des bibliotheques publìques, voi. XIV, p. 33. Il Maittaire inoltre registra un' edizione 

 del 1541 ed il Mittarelli, Biblioth. codd. mss. monasterii S. Mickaelis Venetiarum , Venetiis , 1779, 

 col. 982 sgg., pubblicò pure la traduzione seguendo il codice del suo monastero. Nel cod. Corsiniano 

 questa traduzione è preceduta dalla lettera con cui il celebre capitano G. Antonio Marcello presentò 

 al re Renato la fatica di Lauro, suo amico diletto e conoscitore delle lettere latine e greche. 



(9) La traduzione ci giunse in vari codici ed incunaboli; in alcuni è anonima, in altri porta il 

 nome del traduttore, uno dei quali è Ambrogio Traversar], che qui ricordo in grazia dell'elegante 

 codicetto di dedica, che ci conserva la sua traduzione, il Vaticano Urbin. lat. 547. 



