LAUKO QUIKINI UMANISTA VENEZIANO DEL SECOLO XV 13 



Ma altre lettere certamente scrisse : possiamo arguirlo da quelle conosciute e da 

 quelle dirette a lui da Leonardo Giustinian (4 gennaio 1443) (1), da Zaccaria Bar- 

 baro (1446) (2), da Francesco Filelfo (17 agosto 1461 e 18 marzo 1466) (3), da 

 Ognibene Leoniceno (4), dallo Scalamonti (5). 



L'Agostini (6) ci assicura che Lauro pronunziò un'orazione in lode di Francesco 

 Barbaro, ma oggi non è conosciuta. Possiamo tuttavia giudicare il Nostro come 

 oratore per altre tre orazioni. Nel codice Gaddiano della Mediceo-Laurenziana 

 plut. LXXXIX. 27, è attribuita al Quirini l'orazione funebre per il Gattamelata, che 

 altri codici danno, e giustamente, come opera del bergamasco Giovanni Pontano. E, 

 infatti, essa appare opera del Pontano anche nel cod. Vaticano lat. 9494, che le 

 atterga un'altra orazione sullo stesso argomento pronunziata veramente dal Qui- 

 rini (7). Questa non porta data, ma le parole dell'esordio: " ...iacet esanimis ante 

 " oculos, ut videtis, Gattamelata „ ci fanno comprendere ch'essa fu detta nel giorno 

 stesso delle esequie celebrate a Padova, probabilmente nella basilica del Santo, ove 

 il Gattamelata fu sepolto. Ciò induce l'Eroli a scusare Lauro se nell'elogio rimase 

 inferiore al Pontano, che, a suo avviso, ebbe tempo undici giorni. Il calcolo del- 

 l'Eroli non è però esatto, perchè il Gattamelata morì il 16 e non il 9 gennaio 1443 

 e l'orazione del Pontano è del 21 gennaio (8). Certo è che il Pontano è più del Qui- 

 rini diffuso nella narrazione ed elegante nella forma. Tutti e due passano in ras- 



(1) [Bernardi et Leonardi Justiniani Orationes et Epistolae], Venetiis, per Bernardinum Benalium, 

 s. a., n. n. 



(2) Quirini, Diatriba, p. dxx seg. 



(3) Fhancisci Philelphi Epistolarum familiarum libri XXXVII, Venetiis, 1502, e. 126 t., 186 r., 

 lib. XVII, ep'. 23; lib. XXVII, ep. 8. 



(4) Sabbadini, Lettere inedite di Ognibene da Lonigo, Lonigo, 1880, pp. 37 sgg. Di data incerta. 



(5) È la dedica con cui lo Scalamonti accompagna la Vita di Ciriaco Anconitano {Delle anti- 

 chità picene dell' ab. Giuseppe Colucci, t. XV, Fermo, 1792, pp. l sgg.), e così in essa scrive a Lauro : 

 " Cum bisce diebus nuper apud Anconem patriam, elegantem illam epistolam tuam , quam exacto 



* tempore e Patavina urbe Florentiam Kiriaco Anconitano nostro destinatam vidissem , alarissime 

 " Laure, tui ex ea nobilitatem animi existimare coepi, quum te tam rarissimi hominis vitam cur- 

 " sumque describere delegisse perceperam ,. 11 Quirini dunque aveva in animo di scrivere la vita 

 di Ciriaco, ma, ritengo col Mercati, Miscellanea di note storico-critiche, Roma, 1894, p. 33, n. 2 

 (estr. dagli " Studi e documenti di storia e diritto „, a. XV), non prima del 1440, perchè prima, 

 troppo giovane, non poteva sobbarcarsi a tale lavoro. L'anno appresso ebbe occasione di conoscere 

 Ciriaco a Firenze, ove ambedue soggiornarono, e, tornato presto a Padova, sappiamo che vi si fermò 

 fino al 1448. Solo durante questo periodo egli può aver scritto da Padova la lettera, cui accenna 

 lo Scalamonti, senza poi mantenere la promessa fatta a Ciriaco. Non mi pare perciò colga nel segno 

 il Morici, Lettere inedite di Ciriaco d'Ancona, Pistoia, 1896, pp. 8 sgg., riconoscendo il Quirini nel 

 destinatario della lettera di Ciriaco da lui pubblicata, del 4 novembre 1438, sol perchè l'Anconitano 

 vi scrive: " Sed in presentiarum menti tuae reducere velim, quatenus coneris ex omnibus viribus 



* tuis rem meam ad lucem deducere, quam sponte tua et humanitate pollicitus es mihi „. A che si 

 riferiscano queste parole e chi sia il destinatario della lettera, son due questioni che noi non pos- 

 siamo chiarire coi soli documenti fin qui noti su Ciriaco. 



(6) L'Agostini, Op. cit., voi. I, p. 223, vide quest' orazione (" Credo equidem, insignis Barbare, 

 nullum unquam | ac decus nostre civitatis „) in due codici: Soranzo e Recanati. 



(7) " Quamquam omnes antiquitatis mores, cuncta vetustatis instituta | ut elegantissimus Tullius 

 interpretatur „. Il cod. è di 16 carte scritte rozzamente nel sec. XV ed appartenne all'Eroli, che 



su esso condusse 1' edizione delle due orazioni. Cfr. Eroli , Erasmo Gattamelata da Narni, Roma, 

 1876, pp. 348 sgg. 



(8) Eroli, Op. cit., pp. 148 e 364. 



