LAURO QUIRINI UMANISTA VENEZIANO DEL SECOLO XV 7 



sioni cortesi vanno unite altre velatamente mordaci. Di ciò e dell'opposta opinione 

 si dolse il Nostro, che scagliò contro l'Aretino una lettera presuntuosa ed offensiva. 

 " Gauderem profecto „, scrive, " si ignorantiam meam digne reprehenderes, sed cum 

 " sit iniusta, doleo sane et egre fero, presertim cum in Aristotele reprehendar, in 



* quo, ut verum fatear, diebus ac noctibus insudavi „. E soggiunge: " Relinque mihi 

 " Aristotelem, cuius ego doctrina imbutus sum: tu autem, qui hec non intelligis, 

 " Tullium ac Livium legas „. Non era però l'Aretino, giustamente osserva il 

 Vismara (1), l'uomo che potesse tollerare siffatta tracotanza. E per vero, affermato di 

 aver risposto assai moderatamente, ben sapendo che tali questioni " disputandi potius 

 " causa proponi solere, quam quod ita revera, qui arguebat, sentiret ,, , chiede tosto 

 a Lauro: " cur me rogabas?... tu dormientem vocasti, respondentem indignaris „ e 

 dà libero sfogo alla sua consueta maldicenza: " pecudem! Neque enim homo ap- 

 " pellari meretur, cui tam falsum de se ipsum iudicium sit. Certe me valde miseret 

 " stulticiae tuae, qui te magnum aliquid esse putas, cum nichil sis. Quantum prae- 

 " staret te ipsum cognoscere, quam tam fatue de te ipso opinari? Sed quoniam ma- 

 " gistrum te ipsum facis, et michi libros aufers, doce nos quaeso, magister cucule, 



* admirabilem philosophiam tuam et fatuitates illas tuas, quas in epistola ineptissime 

 " scripsisti, nobis declara. Potes quidem id faciliter agere. Nam, ut audio, non phi- 

 " losophum modo, sed et oratorem te putas esse, et epistolas tuas librariis ostentas. 

 " Qui si scires, quam ineptae et ridiculae et pueriles sint, eas potius ex libris deleres, 

 " quam librariis ostenderes. Et qui tu es, quaeso, aut qualis, qui tam arroganter de 

 " te ipso loqueris? a quo si ventositatem quis detraxerit, instar vesicae infiatae 

 " nichil penitus remaneret. Quanto melius foret tibi Franciscum Barbarum et alios 

 " civitatis tuae viros clarissimos, humanitate litterisque excultos unitari, quam inter 

 " babiones' numerari velie, quibus incredibilis ignorantia cum intolerabili superbia et 



* fatua ridiculaque opinione sui innata existit. Vide, quaeso, quam sis inter babiones 

 " numerandus. Proposuisti michi quaestiones aliquas, addidisti argumenta quaedam 

 " contra Aristotelem piena ignorantiae ac fatuitatis tuae, meque rogasti, ut ad illa 

 " responderem. Feci quod postulasti, et humaniter quidem feci. Tu autem ebetudine 

 " ingenii tanquam in tenebris ambulans, nec monstrata tibi discernens contra tua 

 " dieta me dixisse indignaris et contumelia me indigne afficis et, ut tibi relinquam 

 ■ Aristotelem, superbissime iubes. Ego igitur cum tu talis sis, qualem te ipsum pate- 

 " fecisti, non Aristotelem, ut tu postulas, sed stulticiam et levitatem et ignorantiam 

 " tuam tibi relinquo. Quibus vitiis obsessus ac piane obeoecatus tanquam talpa quidam 

 " lucem a tenebris non discernis „ (2). 



La risposta dell'Aretino, c'informa Vespasiano da Bisticci (3), suscitò l'ilarità 

 dello stesso cardinal Bessarione, che in quel tempo appunto ospitava in Firenze il 

 Quirini, e però tale contesa va collocata nel 1441, quando il Nostro era poco più 

 che ventenne (4). Questi non si scoraggiò tuttavia per le staffilate del Bruni. Irri- 



ti) Op. cit., p. 19 sg. 



(2) Leonardi Bruni Arretini Epistolarum libri, ed. Mehus, Florentiae, 1741, voi. II, p. 146 sg., 

 Lib. IX, ep. III. 



(3) Loc. cit. 



(4) Non riuscii a trovare le due lettere di Lauro, che il card. Qdirini, Diatriba, p. exiv, vide 

 in un codice Vaticano, dal quale trasse il passo da me riferito. Invece abbiamo a stampa le due 



