4 ARNALDO SEGAKIZZI 



" ad artes studiaque eloquentie hortabatur persuadebatque „ (1). Maggior onore 

 eragli offerto più tardi nello Studio padovano; ne dà notizia (28 luglio 1452) allo 

 stesso Barbaro : " Conductus sum hoc quoque futuro anno, ut dicendi artem cum phi- 

 " losophia morali doceam „. Sennonché egli era incerto di accettare, all'onore non 

 essendo pari lo stipendio: quaranta soli ducati; e ne chiedeva consiglio al Barbaro, 

 dalla cui autorità si riprometteva che potesse essergli assegnata una maggiore ri- 

 compensa (2). Queste parole di Lauro furono da tutti considerate come prova del 

 suo insegnamento a Padova ed uno storico dello Studio ne registrò senz'altro la con- 

 dotta (3); ma non sono costoro nel vero. Il Nostro non potè insegnare a Padova, 

 che, anzi, nel dicembre dello stesso anno 1452, accingevasi a lasciar Venezia per 

 stabilirsi, come vedremo, a Candia. 



Nel decennio (1440-1451), in cui abbiamo seguito le vicende del giovane Quirini, 

 è il massimo fiore di costui. Dei suoi studi filosofici son frutto le invettive contro il 

 Bruni ed il Valla, la lettera alla Nogarola, il trattatello al Morosini e forse i Libri 

 politicorum stessi. In questo periodo lo udiamo più volte oratore in solenni circo- 

 stanze, mentre egli s'erige difensore della nobiltà veneziana contro Poggio e compone 

 il De pace Italiae ed il Tractalus perlepidus. Di questo tempo ancora sono, molto pro- 

 babilmente, le due traduzioni; certo buona parte delle lettere. A lui giovane, ma 

 valente conoscitore del greco (4) e del latino e cultore degli studi filosofici, tributano 

 ampie lodi i suoi corrispondenti e con parole di lode è pur ricordato da altri con- 

 temporanei: Ciriaco Anconitano (5), Vespasiano da Bisticci (6), Flavio Biondo (7). 

 Ne diverso giudizio formarono di lui i posteri, eccezion fatta per il Voigt (8), che 

 ripetutamente nella sua opera magistrale ostenta un disprezzo non giustificato per 

 Lauro, da lui conosciuto unicamente attraverso l'elogio di Vespasiano e le invettive 

 del Bruni e del Valla. Riconosciamo dunque che il Quirini, pur non potendo stare 

 accanto ai maggiori umanisti, primeggia tra i secondari per l'importanza d'alcuni 

 suoi scritti, più, a dir vero, che per la loro forma esterna, e per la conoscenza della 

 lingua greca quando questa non era ancora cosi diffusa come divenne poco appresso. 



Sennonché la febbrile attività del giovane trentenne si andò attenuando. Alla 

 fine del 1452 accingevasi a lasciar Venezia per stabilirsi a Candia (9), dove lo tro- 

 viamo già al momento della caduta di Costantinopoli (10). Ed a Candia scrive ripe- 

 tutamente per eccitare alla guerra contro il Turco; ma, più che dello studio, si occupa 

 colà d'interessi privati, non però di cose pubbliche. Negli atti dei notai di Candia ed 

 in altri documenti dell'isola, conservati nell'Archivio di Stato in Venezia, lo vediamo 



(1) Fu. Barbari, Op. cit., Append., p. 65. 



(2) Fr. Barbari, Op. cit., p. 308. 



(3) Facciolati, Fusti Gymnasii Patavini, Patavii, 1757, voi. II, p. 120. 



(4) Ce l'attestano i contemporanei e si ricava dagli scritti filosofici e dalle traduzioni di Lauro. 



(5) Itinerarium, ed. Mehcs, Florentiae, 1742, p. 13. 



(6) Op. cit. 



(7) Italia illustrata, in Opera, Basileae, 1559, voi. I, p. 374. 



(8) Voigt, Il risorgimento dell'antichità classica, Firenze, 1888-90. 



(9) Lauro stesso ne informa Maffeo Valaresso. Cfr. cod. Barberini, XXIX. 153, p. 283. 

 (10) Cfr. la sua lettera a Niccolò V. 



