11 LA POLITICA FIORENTINO-BOLOGNESE, ECC. 119 



Occorreva crearsi artificialmente una corrente favorevole e Clemente VII non fu tardo 

 ad adoperarvisi coi mezzi più efficaci, di cui poteva disporre. L'opera sua a questo 

 riguardo fu senza dubbio nefasta, specie nelle relazioni con Firenze, con Bologna e 

 colle altre città emancipatesi dalla tutela della Santa Sede, nelle quali predicando 

 la rivolta alla Corte di Roma tendeva a ridestare la guerra degli Otto Santi da 

 Urbano VI sopita con tanta cura e con tanta larghezza d'idee e a gettare la di- 

 scordia civile in Italia un'altra volta. La contro-elezione di Clemente VII aveva acce- 

 lerato non poco le trattative di pace tra Eoma e Firenze nel '78 (1): Urbano aveva 

 compreso la gravità delle condizioni create alla Chiesa dall'esito della guerra e dal 

 sorgere d'un avversario, che vantava appoggi potenti alla sua causa e fautori con- 

 vinti e decisi a tutto per vederla trionfante. Allora il celebre condottiero brettone 

 Bernardon de la Salle aveva assunto il comando delle milizie clementiste contro 

 quelle nazionali di Alberico da Barbiano (2), e l'esito della lotta non era facilmente 

 prevedibile. Firenze poi con l'aureola della potenza acquistata non per aver dato un 

 fiero colpo al potere temporale dei Papi, cosa al tutto prematura (3), ma per aver 

 dimostrata coi fatti la mala amministrazione del Patrimonio di S. Pietro, era vagheg- 

 giata dall'una e dall'altra parte politica, e la regina Giovanna I sin dall'inizio del 

 suo passaggio al clementismo aveva tentato senza frutto di accaparrarsela, specu- 

 lando malvagiamente sulla politica sua antipapale al tempo di Gregorio XI (4). Un 

 tentativo coordinato a quello napoletano era stato fatto da Ludovico I d'Angiò, il 

 disgraziato pretendente, senza risultato, nello stesso '79 (5) ; infatti, come abbiamo più 

 sopra esposto, Firenze si rallegrava coi Perugini della sconfitta di G. G. in Porto 

 Pisano, come di quella d'un clementista, quale era riuscito a farsi allora gabellare 

 in Francia ed anche in Italia (6), quantunque fosse una fama finta ed anche inte- 

 ressata. L'Angiò (7), i cui diritti a concorrere alla corona erano ben scarsi, aveva 

 continuata la sua propaganda in Italia senza riuscire ad avere dalla sua che la Corte 

 Napoletana ed i nobili del Regno (8), mentre il popolo meridionale era e rimaneva fer- 

 vente urbanista. Un tentativo di tal fatta poco tempo dopo e cioè nell'aprile '80 era 

 ripetuto dalla Corte avignonese, la quale inviava un vescovo a Bologna per rimuo- 

 vere (9) con larghe promesse la città dalla fede prestata ad Urbano ; secondo l'anti- 

 papa l'adesione di Bologna aveva un'importanza strategica non trascurabile, aprendo 

 all'esercito che sarebbe sceso in Italia la via su Roma per la Romagna e le Marche, 

 quasi intuendo le difficoltà che Firenze e la Toscana vi avrebbero opposte. 



Così siamo giunti al marzo '82, quando la voce della spedizione angioina, nata 



(1) Perrens, op. cit., p. 179. 



(2) Dcbbjett, op. cit., p. 129 e sgg. e 141. 



(3) Perrens, op. cit., p. 179-80. 



(4) Romano, N. Spinelli, p. 318-19. — Venezia pure venne insistentemente supplicata dall'Angiò, 

 ma essa non si pronunziò mai dinanzi ai due contendenti, anche perchè non voleva turbare le sue 

 buone relazioni col re d'Ungheria. Cfr. Perbet, Histoire des rélations de la France avec Venise. Paris, 

 1896, voi. I, p. 43-44. 



(5) N. Valois, op. cit., p. 165. 



(6) Ibidem. 



(7) Dubbieu, La prise, ecc., p. 163 e Perbet, op. cit., p. 39. 



(8) Romano, op. cit., p. 316 e sgg. 



(9) Ghirabdacct, op. cit., p. 382. — B. della Pugliola, in Ber. Bai. Script., XVIII, col. 522. 



