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 cet egard, montre combieii cette derniere maniere d'expliquer la produc- 

 tion d'especes, de genres et sou vent meme de classes entieres d'«nimaux ou 

 de vegetaux completement differents de ceux qui les ont precedes est en 

 contradiction avec tous les faits connus et avec toutes les lois de la nature 

 organisee telle que nous la voyons actuellement. 



« II ne s'agit pas en effet de ces legeres modifications qui auraient pu 

 transformer une espece en une autre espece voisine, et qui rentreraient 

 presque dans ces mutations que les variations des conditions physiques ou 

 Tinfluence de Fhomme peuvent imprimer a nos races domestiques 



» Ce sont des formes toutes nouvelles, des types d'organisation comple- 

 tement nouveaux, dont d faudrait trouver I'origine dans des etres entiere- 

 ment differents. 



» Supposer qu un Oiseau ou qu'un Mammifere tire son origine d'un 

 Poisson ou d'un Reptile, supposer ensuite qu'un petit Mammifere insecti- 

 vore, comme ceux decouverts dans les calcaires jurassiques, est la souche 

 d'ou naitrait plus tard un elephant ou un rhinoceros, constitue une theorie 

 bizarre, pour ne pas dire plus, qu'aucun fait positif ne vient appuyer et qui 

 conduirait enfin a cette consequence, que la philosophic et la religion re- 

 pousseraient aussi bien que la science, que I'homme qui apparait en der- 

 nier, comme pour couronner I'oeuvre de la creation, ne serait que le resultat 

 de la transformation de quelqu'une des races animales qui Font precede. 



» Ajoutons de plus que I'etude attentive de la succession des etres dans 

 les diverses periodes geologiques n'est nullement favorable a cette hypo- 

 these, qui, pour avoir quelque vraisemblance,devraitnousmontrer les tran- 

 sitions de ces etres successivement modifies el permettre an zoologiste ou 

 au botaniste d'etablir une serie de ces chainons qui eut quelque pro- 

 babilite. 



»• Au milieu de I'obscurite qui environne de semblables mysteres et que 

 notre esprit cherche en vain a percer, reconnaissons qu'il est moins aitn- 

 cile pour notre intelligence de concevoir que la puissance divine, qui a cree 

 surla terre les premiers etres vivants, ne s'est pas reposeeet qu'elle a contmu* 

 a exercer le meme pouvoir createur aux autres epoques geologiques, en ina- 

 primant a I'ensemble de ces creations successives ces caracteres de grandeur 

 et d'unite que le naturaliste encore plus que les autres hommes est appe ^ 

 a admirer dans toutes ses oeuvres. 



» L'hypothese que nous venons de combattre avait peut-etre pris o»i^' 

 sance dans un principe vrai, mais dont on a cependant exagere la generali 

 c'est le perfectionnement graduel des etres organises depuis les temps 

 plus recules de la serie geologique jusqu'a I'epoque actuelle. 



