iio6 ) 





nr quelques-un 



es de ces momies, car des 



qu'ijs soieiJt, 



ne peiivent detruire uii 



n'a jamais ei 



I I'occasion d'en rencoii- 



a run de noiu 



i, M. FAmiral ])u Petit- 



existence de certains yeux places 

 faits negatifs, qiielqiie nombreii; 

 faitpositif. Parce que M. de Rive 

 trer, ce qui est egalement arrive 

 Thouars, ceia ne veut pas dire cependant qu'ils n'existent pas, puisque 

 M. Payen en possede qui viennent reelleinent de ces contrees, et que notre 

 savant confrere M. Valenciennes a reconnii appartenir a des yeux dun 

 grand Gephalopode. Deja M. de Rivero avait presume que ce pouvaient etre 

 des yeux de poissons qui seraient restes dans les vases ou Ton deposait les 

 vivres, maissans jamais avoir fait partie des orbites des momies; les seuls 

 objets qu'il a quelquefois trouves sur cette partie de la figure, c'etait un 

 leger tissu d'or et d'argent, teint de differentes couleurs, de maniere a 

 imiter, mais grossierement, des yeux humains. Ce fait est d'autant plus cu- 

 neux, que les plus anciennes momies egyptiennes ne presentent aucun objet 

 uitroduit directement dans les orbites et ne signalent des figures d'yeux 

 que sur les toiles qui enveloppent la tete, sur les cercueils concentriques en 

 bois, ou bien sur des statues en terre cuite ou en marbre; et dans ce der- 

 nier cas les yeux sont en pierre, en marbre ou en cristal de roche, et in- 

 crustes dans ces statues apres avoir recu une bordure en bronze. 



) Independamment de toutes ces notices, M. de Rivero donne encore 

 quelques details sur des coutumes que, probablement a tort, il croit appar- 

 tenir aux premiers Peruviens et qui se sont conservees jusqu'a nos jours. Se 

 bornant seulement dans son Memoire a tout ce qui a rapport a la derniere 

 periode de notre existence, il parle de ces repas qui ont lieu dans la maison 

 du defunt le jour de son enterrement et de toutes les ceremonies de gaiete 

 qui se renouvellent pendant quelque temps pour feter I'anniversaire. Plu- 

 sieurs fois I'un de nous a assiste a ces sortes de fetes, et notamment pour 

 la Loussaint, epoque ou dans certaines provinces le bas peuple se reunit 

 dans le cimetiere pour boire et manger sur la tombe de ses parents et amis. 

 A.U Cusco, et dans la petite eglise de la Recoleta, situee a une faible dis- 

 tance de la ville, nous avons egalement vu une foule de Peruviens, tou- 

 jours de la classe moyenne, porter un certain nombre d'os de leurs parents, 

 et apres une ceremonie religieuse les jeter avec une tres-vive agitation dans 

 une grande fosse que Ton venait de creuser pour les recevoir. Cette fosse 

 une fois comblee d'os et de terre, tout le monde, reuni par petits groupes, se 

 livrait a des repas extremement gais, auxquels prenaient part des personnes 

 de tout rang, de toute condition, et meme le gouverneur de la ville qui, 

 comme simple particulier, assistait a la societe a laquelle j'avais eu Thon- 



