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et recriblée à Turin, ni pu refuser d'j fourrer toiit ce que répondoient 

 les oracles du marquis de Pianesse et du président Trucquis ; et fai en 

 main de quoi le prouver (i). Io non dubito che il Guichenon nel primo 

 abbozzo de' suoi articoli relativi alla reggenza si sia allargato in calunnie 

 amplificando l'istruzione; ma il Marchese ^ riflettendo che le troppe 

 esorbitanze tolgono fede all'autore , crivellò e ricrivellò la scrittura per 

 modo da obbligare l'adulazione e la calunnia ad osservare la probabilità 

 morale. Così la menzogna incredibile nel Soleil riuscì, grazie al crivello, 

 credibile nella Histoire. 



Questa storia fu essa creduta? Sparsa largamente nel ducato, impu- 

 gnata da pochi, costretti, come il Tesauro, a stampare all'estero le loro 

 confutazionij compendiata pecorilmente da molti, rifatta da pochi riguar- 

 dosi nel contraddire alle celebrità del regnante ramo di Savoia, non mai 

 confrontata con abbondanti documenti esteri, ottenne facilmente credenza 

 presso il volgo dei lettori. Ma per lo contrario presso le classi minori 

 della nazione si levò contemporanea una acerba fama contra la Duchessa. 

 Il popolo oppresso da una guerra sterminatrice delle persone e degli 

 averi, condannato a sopportar solo il tributo che la sostentava, sdegnato 

 perchè il povero erario era dissipato in edifizi fastosi, in feste insultanti, 

 e nel sollevare a ricco stato esosi adulatori, ma sopra tutto scandalizzato 

 per la pubblica condotta della Reggente , prese , disse il Richelieu , a 

 sprezzarla, e quindi ad odiarla. Io dirò che il popolo verso di lei, come 

 sovrana, si contenne paziente, riserbando la sua stima, i suoi affetti ed 

 i suoi voti per li Principi del sangue, e, come donna, ne sparlò libe- 

 ramente fino a farne una maga, ed a scambiare le sue ville in castelli 

 incantati. Quando poi comparvero alla luce le postume scritture del 

 Richelieu, allora ella, stata sublimata al carro del sole nel suo apogeo, 

 fu dall'irato Olimpio precipitata, come Icaro, nelle onde del Po. Colali 



(1) Jean Léger , Hisloire generale des Eglises évangéliques des yallées , parte 2^ , pag. 68. Lo 

 stesso Autore ci insegna che il Guichenon est né lui-méme et a été nourri dans la réligioii ré- 

 formée, et il a fait ses études avec le susdit Léger (collo zio Antonio principale ministro valdese), 

 dont il s'était mentre gran camarade, camme le méme sieur Léyer me Va dit de sa propre bouche. 

 Mais, depuis, pour parfenir aux honneurs oii il est maintenant, il a tourné cazaque, et renié la vérilé 

 pour embrasser la messe, prenant pour sa divise te proverbe italien: Guelfo io fai e Gibellin m'ap- 

 pello ; a chi più mi darà Tollerò il mantello. Nul ne doule que qui vend son dme pour du pain. . . . 

 ne puisse bien louer sa langue et sa piume à dire et écrire tout ce que veulent ceux dont il est le 

 mercenaire. 



