PER GIUSEPPE GHIRINGHELLO 2o3 



siano affatto simili due organismi, le cui funzioni sono così diverse da 

 dover essei-e l'uno collocato fra gli animali , l'altro fra le piante (') ; gli 

 è cliiaro altresì non potersi rettamente apprezzare e graduare le appa- 

 renti morfologiche diversità, se non se rispettivamente alla loro attinenza 

 colle funzioni organiche ed alla costoro relativa od assoluta importanza. 

 E per andarne capace, basta considerare che l'organismo essendo un 

 mero strumento della virtualità, come ciascun organo della relativa fun- 

 zione, dipendendo l'uno dalla virtualità che ne è il jjrincipio organiz- 

 zatore ed avvi valore, l'altro, prodotto pur esso dalla plasmatrice virtù, 

 ricevendo dall'attuale ed abituale funzione la sua condizione, svolgimento 

 e perfezione istrumentale Wj l'organico loro valore sta tutto in quest'intimo 



(t) V. t. xxii, pag. 379-380. 



(9) Torna qui opportuna l'osservazione del citato Duvernoy, il quale riepilogando \e differenze essen- 

 siali che distinguono dall'uomo le antropoidi, da lui chiamale giustamente psendo-antropomorfe , 

 pone per terza lo scarso svolgimento dall'età prima all'adulta della capacilà craniale altrove indicala 

 (V. sopra pag. 163, nota 6) j « fjue Von jctte un coup d^ceil sur le tableau que nous avons puhliè de 

 la capacité cranienne cliez les singes supérieurs , on y verrà démontré que, relatii-ement au reste du corps, 

 cette capacité va en diminuant considérabhment. Qu'en conclure , sinon que ces differences sont en rapport 

 évident avec l'absence de vie intellectuelle chez ces animaux? Nous avons vu dans ce méme tableau que la 

 capacité cranienne d^un enfant de quatre ans, n'ayaiit encore que scs dents de lait, est de ii5 centilitres , 

 tandis que cette capacité s^éleve à i70 cenlilitres chez V ìiomme adulte de race caucasique j preuve evidente 

 de la vie intellectuelle de nolre espece , qui enlretient une actinté permanente , à toules les époques de 

 l'existence dans l'ergane de V intelligence, y produit une activité de nutrition qui tend à le dévclopper 

 aussi longtemps que le permettent V ossification et les sutures de la baile cranienne qui le protege 

 (Op. cit. pag. 231-232). Farmi pertanto assennalissima l'induzione del Garbiglietli, il quale 

 da questa verità inconcussa, che gli organi del corpo umano tanto piìi si sviluppano ed acquistano 

 maggior forza e vigore e maggiore accrescimento , quanto piìi sono essi tenuti in esercizio ; e così il 

 cervello, quanto piit vien messo in esercizio, tanto maggiormente si sviluppa, e cresce così in volume 

 ed in massa, come in forza, fu condotto ad argomentare che in questo fatto appunto debba cercarsi 

 la spiegazione della maggior frequenza della sinostosi craniale di alcune antiche razze imbarbarite (Op. 

 cil. pag. 84-85). Ora col minor esercizio delle facoltà intellettuali cresce quello delle istintive, e 

 predominando le tendenze animalesche ed irrazionali, non è a stupire che ne resti alterato il tipo 

 amano, e l'abbrutimento esteriore manifesli l'interna abbiezione per cui, scavalcata di seggio venne 

 assoggettila (per usare nna frase di Zaverio de Maistre), Vàme à la bète, la ragione all'istinto. Quindi 

 quel molteplice fisico e morale degradamento che si osserva anche oggidì presso varie tribù, non 

 già rimaste nel primitivo stato, ma scadute, giacche l'esempio incontestabile di già civili poi im- 

 barbarite è prova che le barbare non si sarebbero di per se civilizzate mai. (V. sopra pag. 189, 

 nota 2 e 4). Ne deve recarci meraviglia siffatto abbrutimento, veggendo che nelle stesse 

 belve, come ad esempio nelle antropoidi, coll'alforzarsi l'istinto brutale rimane come sopralTalla, 

 smorzata ed istupidita quella vivezza di percezione sensitiva manifestata nella loro età giovanile. 

 Il suUodato Duvernoy ci mette appunto sott'occhio « la brutaliié de ces animaux à l'dge adulte, 

 comparée à la douceur et à l'intelligence qu'ils monlrent dans le jeune àgc. - Dans l'animai le plus 

 rapproché de l'homme l'orang, le chimpanzé , fante d'excrcice, fante de vie intellectuelle, de parole, de 



