PER GIUSEPPE GHIRINGHELLO 235 



perchè a suo riparo, sostentamento e difesa veglia e provvede, finché gU 

 basti il proprio, il senno altrui i'); sprovvedutissimo degli animali, riesce 

 per la loro spontanea o sforzata contribuzione e sudditanza il meglio 

 fornito; da essi ritrae cibo, vesti edarmi; per lui vegliano, combattono, 

 lavorano; lui trasportano, lui vettureggiano; dimestici o dimesticati lui 

 per ogni dove accompagnano, o viva vita nomade, o trasporti e fissi 

 altrove per necessità o diletto la sua stabile dimora; che non confinato, 

 come i vari generi della flora e della fauna, a questa o quella zona o 

 regione, vive sotto ogni cielo, ad ogni clima si natura, e trova o si 

 provvede tetto, indumento e ristoro; e non solo non trova limiti od 

 ostacoli al libero suo corso, ma tutto glielo agevola ed aflretta , e 

 ratto qual vento traversa le viscere de' monti, scorre sul dorso a' flutti 

 e sale oltre le nubi. Autore di questi prodigi l'ingegno, operatrice 

 la mano dell'uomo (^), strumento perfettissimo che ogni altro scusa 



solo essere inerme tra gli animali; quali armi hanno p. e.le pecore prive di corna? Vedi in pro- 

 posito Vogt, 1. e, trad. frang., pag. 172 e seg. (op. cit., pag. 44 nota) ». Ma gli e a notare anzitutto 

 che le corna del montone sono la naturale difesa delle pecore, e che persino tra le fiere la femmina 

 è difesa dal mascbio. Quindi gli e da osservare che il Blnntienbach non distingue i mezzi di offesa 

 da questi di difesa, e fra quegli annovera persino la pelle irsuta. . 



(1) « Homo nudus ^ inermis nascitur^ nullo munilus znstinctu , totus a sociali vita, ab educalione 

 pendens. Haec rationis flammulam sensim suscitai. Quae demum sola eorum omnium defeclum felidier 

 compensai , quibus bruta homini praestare videbantur. Homo inter feras educatus , humano consorlio 

 destilutus , ferus eeadil. Nunquam autem vice versa idem feris corttingii inter homines degentibus. Ncque 

 castores et phocae , socialiter vimntes, ncque domestica ammalia, nobiscum familiariter Versailles (^sic), 

 rationc pracdita ceadenl ». Blumenbach, op. cit., pag. 21. 



(2) Ecco in proposito uno squarcio di Cicerone, in cui non sai se più debba ammirare il filosofo 

 o lo scrittore: « Quam vero aplas , quamque multarum arlium ministras manus natura homini dediti 

 DigitOTum enim contraClio facilis , facilisque porrectio , propler molles commissuras et artus , nullo in 

 molu laboral. Jtaque ad pingendum , ad sculpendum , ad nervorum eliciendos sonos ac libicinum , apla 

 manus est, admolione digilorum. Atque haec obleciationis , illa necessilalis ; cultus dico agrorum ^ extru- 

 ctionesque tectorum, tcgumcnta corporum vel lexta vel suta, omnemque fabricam aeris et ferri; ex quo 

 inlelligitur, adinvenla animo, percepta sensibus , adhibilis opificum manibus omnia nos consecutos , ut 

 tedi, et vestiti, ci salvi esse possemus ; urbes , muros, domicilia, delubro habertmus. lamvero operibus 

 hominum, idest, manibus cibi etiam varietas invenitur et copia. Nam et agri multa ferunt manu quaesila, 

 quae vel slatim consumanlur , vel mandentur custodita veluslati. Et praelerea vescimur besliis et terrenis, 

 et aquatilibus , et volalilibus , partim capiendo , partim olendo. Efficimus etiam domilu nostro quadru- 

 pedum vectiones ; quorum celeritas atque vis nobis ipsis offerì vim et celeritalem. Nos onera quibusdam 

 besliis, nos iuga imponimus ; nos elephantorum acutissimis sensibus, nos sagacilale ca7mm ad ulililatem 

 nostram abutimur ; nos e terrae cavernis ferrum elicimus , rem od colendos agros necessariam ; nos 

 aeris, argenti, auri venas , penitus abditas , invenimus , el ad usum aptas, et od ornalum dtcoras : 

 arborum autem cunseclione , omnique materia , et culto, et sylvcstri partim ad caUfaciendum corpus , 

 igni adhihilo, et ad miligandum cibum ulimur j partim ad aedificondum, ut, tectis septi, frigora, ca- 

 hresque pellamus. Magnos vero usus offerì ad navigia facicnda , quorum cursibus suppeditantur omties 

 undique ad vitam copiae ; quasque rcs violentissimas natura gcnuit, earum modcrationem nos soli ha- 



