PER GIUSEPPE GHIRINGHELLO ' 287 



GratioleL e ., afferra le idee, ma qual pantomimo le esprime (-) , né le 

 esprime soltanto momentaneamente, ma col magistero dell'arte le perenna. 

 Inutile artifizio, ove manchi l'assoluta libertà della mano e l'indipendenza 

 del braccio incompossibile coli uffizio di gamba e di piede, né altrimenti 

 conseguibile che coll'eretto portamento (•^). Di qui la maggiore lunghezza 



Aoi'i'i vitulum cornibus pelere conantcm saepe?iumero ridi, antequam ei naia esscnt cornua (Cf. Lucret. , 

 V, 1033, sq.): et pullum equi calcitrantem mollibus adhuc ungulis : et aprum qucmdam perpusillum 

 genis se se tueri conanlem, magnos dentes nondum habentihus ; et catulum recenter natum , mordere 

 itffeclanlem , teneris adirne detitibus. Omne enim animai suae ipsius animae facultales , ac in quos usus 

 partes suae polleant maxime , nullo doctore praesenlit, Aui cur parvus adirne aper mordere denlibus 

 eiilibus cum possit, his qttidem ipse ad pugnam non utilur, quos aulem nondum ìiabel , iis gliscitutii' 

 Qua igitur ratione dici potrst animalia partium usus a partibus doceri, cum et antequam illas habeant, 

 hos ea cognoscere videantur? — Quapropler caetcra quidem animantia mihi, natura magis quam ra- 

 tione , artcm aliquam exerccre videnlur : - liomo autem siculi corpus armis nudum , ila et animavi 

 arlibus dcstilutam ìiahel. Proinde prò corporis nuditale manus : prò animae inertia imperitiaque, ra- 

 lionem aecepit : quarum itsu, corpus quidem armat, et nialis omnibus custodit : anim ani autem omnibus 

 ornai arlibus. Sicut enim si innata sibi aliqua haberet arma , illa ei sola sempcr adessent : ita et si 

 artcm aliquam natura sortitus esset , reliquas sane non haberet. Quia vero ei melius crai , omnibus 

 armis, omnibusque arlibus uti, neulrum eorum a natura ipsi proplerea datum est. Pidcre igilur Ari- 

 sloteles manum vclul organum quoddam ante organa esso dixit : puUre autem et aliquis nostrum , Ari- 

 stotelem imilatus, ralioncm velut artem quamdam ante artes esse dixerit. Sicut enim manus, quamquam 

 nullum sit eorum , quae particularia sunt organa, quia tamen omnia polest recipere , organum estante 

 omnia organa; ila et ratio nulla quidem ex arlibus est particularibus, omnes aulem in se ipsas recipere nata 

 est, ob id ars ante artes fueril. Homo igitur animalium omnium solus, quum artem ante artes in anima 

 habeat rationem, optimo iure organum ante organa in carpare manum possedit ». Op. cit. , 1. 1, e. 3 et 4. 



(1) V. sopra, pag. 232, noia 1. 



(2) « Manus vero , sine quibus irunca esset aclio ac debilis vix dici potest , quot motus habeant , 

 quum poene ipsam verborum copiam persequantur. Nam caelerae parles loquentem adim'anl, hae, prope 

 estutdicam, ipsae loquuntur. His poscimus , pollicemiir , vocamus, dimitlimus , minamur , supplicamus , 

 abominamur, limtmus; gaudium, trisliliam, dubitationem, confessionem, poenilenliam, modum, copiam, 

 numerum, tempus ostendimus. Non concilant? inhibcnt? supplicante probanl? admiranlur? verecundantur? 

 Non in demonstra7idis locis acpersonis adverbiorum atque pronominum obtinent vicem? Ut in ta?itaper omnes 

 gentes nationesque linguae diversilate hic mihi omnium hominum communis sermo videatur. Et hi quidem, 

 de quibus sum locutus, cum ipsis vocibus naturaliter exeunt geslus; aliisunt, qui res imitatione signi- 



ficanl quod est gcnus quam longissime in actione fugiendum. Abesse enim plurimum a saltatore 



debet orator, ut sii gestus ad sensum magis, quam ad verba accommodatus : quod eliam histrionibus 

 paulo graifioribus facere moris fuitn. Quiatilianus, Institut. Orator., lib. XI, e. 3, nn. 85-89. 



(3) V.sopra pag.2U, noia 1; pag. 233 noia 1, 234 nota 2. n Per vero dire la posizióne retta, o 

 esallamenle verlicale era l'nnico mezzo di attribuire senza molestia alla nostra specie un voluminoso 

 cervello , e la libertà delle mani , slromenli indispensabili per eseguire gii atti e le invenzioni 

 dell'intelligenza, ed ecco la ragione per cui l'uomo è il solo bimano e bipede. - Lescimie, benché 

 assai disinvolte, non hanno giammai la facilità dei movimenti che sono propri della nostra mano. 

 In noi poi il radio s' articola coli' omero in tal modo , che possiamo con maggiore facilità delle 

 scimie molare il braccio in pronazione e supinazione; d'altronde colali animali avendo bisogno 

 sempre delle mani per arrampicarsi, per camminare (e gli slessi orangolani , i più prossimi alla 

 specie umana, non puonno andare costanlemenle retti al pari di noi), da ciò accade che le loro 

 mani non sono mai libere come le nostre, ciò che a noi è di vantaggio sommo n. Virey, Compendio 



