﻿— 
  tiOl 
  — 
  

  

  bonne 
  contenance^. 
  Cinnamos 
  attribue 
  leur 
  salut 
  à 
  la 
  trahison 
  du 
  

   commandant 
  des 
  Wnranges 
  [olkoXovOos]^, 
  Aaron, 
  homme 
  orgueil- 
  

   leux, 
  accusé 
  de 
  magie, 
  hostile 
  à 
  Fempereur, 
  dont 
  il 
  combat- 
  

   tait 
  les 
  projets 
  , 
  et 
  remplissait 
  perfidement 
  les 
  missions. 
  C'est 
  

   lui 
  qui 
  leur 
  révéla 
  les 
  plans 
  de 
  son 
  maître. 
  La 
  Hotte 
  grecque 
  sem- 
  

   blait 
  gouverner 
  sur 
  le 
  cap 
  Malée 
  : 
  mais 
  elle 
  voulait 
  surprendre 
  

   l'ennemi, 
  vaincu 
  dans 
  File 
  par 
  les 
  troupes 
  de 
  terre. 
  Avertis 
  par 
  le 
  

   traître, 
  les 
  Vénitiens 
  levèrent 
  Tancre 
  un 
  soir 
  et 
  échappèrent 
  à 
  sa 
  

   poursuite 
  ^. 
  Dandolo 
  leur 
  attribue 
  une 
  autre 
  station 
  ^K 
  Renonçant 
  

   enfin 
  à 
  ses 
  illusions, 
  Michieli 
  passa 
  de 
  Fîle 
  de 
  Ghios 
  dans 
  File 
  de 
  

   Panagia, 
  où 
  il 
  espérait 
  arrêter 
  par 
  le 
  changement 
  d'air 
  le 
  progrès 
  

   de 
  la 
  contagion. 
  Il 
  rapportait 
  de 
  Ghios 
  des 
  reliques 
  et 
  d'autres 
  

   trésors. 
  Le 
  mal 
  ne 
  fut 
  pas 
  moins 
  meurtrier 
  dans 
  le 
  nouveau 
  

   mouillage. 
  Informé 
  de 
  Fétat 
  de 
  ses 
  ennemis, 
  Fempereur 
  refusa 
  

   d'écouter 
  les 
  ambassadeurs, 
  qui 
  attendaient 
  vainement 
  à 
  sa 
  porte. 
  

   11 
  les 
  renvoya 
  avec 
  son 
  ministre 
  et 
  chargea 
  ce 
  plénipotentiaire 
  de 
  

   faire 
  sentir 
  la 
  gravité 
  des 
  torts 
  que 
  les 
  Vénitiens 
  avaient 
  commis 
  

   à 
  son 
  égard 
  ^. 
  La 
  lettre 
  qu'il 
  y 
  ajoutait 
  était 
  écrite 
  sur 
  le 
  ton 
  de 
  la 
  

   colère 
  et 
  de 
  l'insulte 
  ^. 
  Gomment 
  le 
  doge 
  répondit-il 
  à 
  un 
  acte 
  qui 
  

   ne 
  laissait 
  plus 
  de 
  doute, 
  même 
  aux 
  plus 
  aveugles, 
  sur 
  les 
  inten- 
  

  

  ' 
  «Cum 
  igitur 
  hœc 
  agerentur, 
  pessima 
  pestis 
  in 
  tantum 
  invaîuit, 
  ut, 
  paucis 
  ia- 
  

   terjectis 
  diebus, 
  lere 
  mille 
  homines 
  perempti 
  sint; 
  quod 
  creditur 
  advenisse 
  ex 
  

   usu 
  aqnarum, 
  quas 
  Imperator 
  fecerat 
  venenari. 
  » 
  (Dandolo 
  , 
  loc. 
  cit.] 
  

  

  ^ 
  kxoXovdos 
  n'est 
  pas 
  pris 
  ici 
  dans 
  le 
  sens 
  le 
  plus 
  fréquent 
  de 
  valet 
  ou 
  bien 
  

   encore 
  d'acoljte. 
  Il 
  désigne 
  le 
  chef 
  ou 
  préfet 
  des 
  Waranges, 
  un 
  des 
  corps 
  les 
  plus 
  

   célèbres 
  parmi 
  les 
  mercenaires 
  qu'entretenait 
  la 
  cour 
  de 
  Byzance 
  et 
  celui 
  qui 
  

   formait 
  la 
  garde 
  de 
  l'Empereur. 
  (Voy. 
  Ducange, 
  Iii 
  Historiam 
  Joannis 
  Ciunami 
  

   notœ, 
  éd. 
  Bonnjj:). 
  3 
  29). 
  

  

  ^ 
  Èttsi 
  Se 
  'zsvdono 
  tctùict 
  o 
  ^aaiXeùs 
  Mayot/r)A, 
  aléXlei 
  tov 
  \iéyav 
  Sovna, 
  rov 
  

   KovrocTTsÇiavov 
  kvèpôvmov 
  , 
  tsepi 
  isov 
  tas 
  snaTov 
  7icd 
  'us£vr-iJ7covTa 
  rpn'ipeis 
  ê-^owa. 
  

   oïl 
  fJLYjSè 
  Tœv 
  BeveTiHùiv 
  ô 
  (xlo'Xos 
  f\v 
  èvêeéalepos 
  , 
  rf 
  «.XXms 
  tô 
  mxTecmovSaa^évov 
  

   éyioiv 
  Hoï 
  (11) 
  HaTrjJcpiëœfiévov 
  èv 
  âTKxtrc. 
  Upos 
  jàp 
  âyuiva 
  [/.éyav 
  ko.] 
  dvTaycùvialàs 
  

   Pcofxa/ouç 
  èi;oiy.aaâyLevoi 
  e^ 
  àTcaviayôBev 
  ripnéadvaav 
  , 
  nai 
  av^ixa'^lSas 
  ovk 
  oXiyas 
  

   vrjots 
  èïïT^yovTO 
  d-Ko 
  tïjs 
  tcov 
  l^ôXaGivcov 
  èKiïopiadeiacts 
  jàpo-i 
  èKeivois. 
  (Nicétas, 
  

   loc. 
  cit.) 
  HBXa^ivwv 
  [Sclavini) 
  désigne 
  les 
  Esclavons 
  et 
  non 
  les 
  Sthlab 
  miens 
  , 
  peuple 
  

   nouveau 
  et 
  imaginaire 
  dont 
  l'existence 
  paraîtrait 
  résulter 
  de 
  la 
  traduction 
  latine 
  

   de 
  Tafel 
  et 
  Tliomas, 
  Fontes 
  rcruni 
  Aastriacoriim 
  , 
  \. 
  XII, 
  p. 
  i5o 
  et 
  suiv. 
  

  

  '' 
  Cinnamos, 
  p. 
  28^. 
  

  

  ^ 
  Sa 
  version 
  paraît 
  confirmée 
  par 
  celle 
  de 
  INicétas, 
  qui 
  , 
  sans 
  être 
  aussi 
  précis 
  

   que 
  lui, 
  nous 
  les 
  représente 
  fusant 
  d'île 
  en 
  île. 
  

  

  " 
  ITaAa* 
  [lèv 
  yàp 
  dXrjTOii 
  xcù 
  Tscvlrt 
  Ssivôjs 
  xocjo^oi 
  eh 
  t^v 
  Vcoixoiivv 
  eloeppvipcnxe? 
  

   nr>}i-^zhy 
  (Voy, 
  CiiMiamos, 
  \nr. 
  laudatn 
  ^ 
  p. 
  ''S.'S), 
  

  

  