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  — 
  

  

  Marc^. 
  Accédant 
  à 
  leurs 
  légitimes 
  réclamations, 
  l'empereur 
  leur 
  

   promet 
  le 
  payement 
  des 
  i/ioo 
  livres 
  encore 
  dues 
  au 
  moyen 
  d'un 
  

   versement 
  de 
  200 
  livres 
  comptant 
  et 
  de 
  six 
  annuités. 
  Il 
  y 
  ajoute 
  

   100 
  livres 
  comptant, 
  une 
  indemnité 
  annuelle 
  de 
  5o 
  livres. 
  Un 
  

   revenu 
  égal 
  leur 
  est 
  assuré 
  sur 
  les 
  Echelles 
  franque 
  et 
  allemande 
  

   qu'il 
  leur 
  concède 
  à 
  Constantinople. 
  Ils 
  auront 
  recours 
  contre 
  leurs 
  

   débiteurs, 
  y 
  com2:)ris 
  le 
  fisc. 
  Aucun 
  agent 
  public 
  ne 
  pourra 
  percevoir 
  

   de 
  droits 
  sur 
  les 
  revenus 
  nouveaux 
  que 
  l'empereur 
  leur 
  accorde 
  

   dans 
  sa 
  capitale^. 
  

  

  Ces 
  derniers 
  traités 
  qui 
  avaient 
  pour 
  but 
  le 
  rétablissement 
  de 
  

   l'alliance, 
  sont 
  au 
  contraire 
  les 
  signes 
  les 
  plus 
  éclatants 
  d'une 
  lutte 
  

   inévitable. 
  En 
  promettant 
  aux 
  Vénitiens 
  les 
  plus 
  larges 
  indemnités, 
  

   Isaac 
  l'Ange 
  prenait 
  un 
  engagement 
  dérisoire 
  ou 
  dangereux. 
  En 
  les 
  

   enrôlant 
  dans 
  ses 
  flottes, 
  il 
  mettait 
  Constantinople 
  et 
  sa 
  propre 
  per- 
  

   sonne 
  a 
  leur 
  merci. 
  

  

  Et 
  d'ailleurs 
  ce 
  prince 
  téméraire 
  et 
  prodigue 
  avait-il 
  au 
  moins 
  

   l'avantage 
  d'une 
  longue 
  possession 
  et 
  le 
  m^érite 
  de 
  la 
  sincérité? 
  

   Etait-il 
  bien 
  assis 
  sur 
  le 
  trône 
  d'oiï 
  il 
  faisait 
  pleuvoir 
  tant 
  de 
  grâces 
  ? 
  

   Avait-il 
  foi 
  en 
  ses 
  alliés 
  et 
  en 
  lui-même 
  .^^ 
  Rien 
  de 
  tout 
  cela. 
  Cher- 
  

   chant 
  à 
  tout 
  prix 
  des 
  soutiens, 
  Isaac 
  offrait 
  ce 
  qu'il 
  n'aurait 
  pu 
  don- 
  

   ner 
  : 
  il 
  n'était 
  libéral 
  que 
  du 
  bien 
  d'autrui. 
  Le 
  jour 
  où 
  il 
  eût 
  réel- 
  

   lement 
  possédé 
  fempire, 
  il 
  eût 
  été 
  le 
  premier 
  à 
  le 
  défendre 
  contre 
  

   d'insatiables 
  convoitises. 
  

  

  L'empereur, 
  pas 
  plus 
  que 
  le 
  doge, 
  ne 
  croyait 
  à 
  la 
  durée 
  d'une 
  

   réconciliation 
  qui 
  pesait 
  aux 
  deux 
  parties. 
  Entre 
  Vénitiens 
  et 
  

   Grecs 
  on 
  avait 
  ramené 
  la 
  paix; 
  on 
  ne 
  pouvait 
  rétablir 
  la 
  con- 
  

   fiance. 
  Une 
  répulsion 
  invincible 
  paralysait 
  tous 
  les 
  efforts 
  de 
  la 
  

   politique, 
  et 
  la 
  plus 
  vive 
  antipathie 
  se 
  cachait 
  sous 
  fexcès 
  même 
  

   des 
  démonstrations 
  amicales. 
  Isaac 
  l'Ange 
  avait 
  beau 
  dire 
  que 
  les 
  

   Vénitiens 
  n'étaient 
  pas 
  pour 
  lui 
  des 
  étrangers, 
  « 
  qu'il 
  les 
  considérait 
  

   comme 
  des 
  Grecs 
  indigènes, 
  qu'ils 
  souffraient 
  pour 
  la 
  Romanie 
  

   comme 
  les 
  Romains 
  eux-mêmes, 
  qu'ils 
  lui 
  étaient 
  dévoués 
  comme 
  

   à 
  la 
  mère 
  patrie, 
  » 
  et 
  que 
  ces 
  sentiments 
  leur 
  donnaient 
  droit 
  à 
  

   tous 
  les 
  privilèges 
  des 
  Romains^. 
  Vainement 
  espérait-il 
  sous 
  les 
  

  

  ' 
  Ces 
  ambassadeurs 
  furent 
  envoyés 
  en 
  1 
  183. 
  Cf. 
  Codice 
  delli 
  amhascialori 
  [aila 
  

   Marciana), 
  

  

  ^ 
  Libro 
  dei 
  Palt'i, 
  I, 
  1 
  1 
  3. 
  Tafel 
  (ouvr. 
  cité, 
  p. 
  2o3). 
  

  

  ' 
  «Quanquam 
  enim 
  grave 
  nostrœ 
  celsiludini 
  videtur, 
  latitiidincm 
  infra 
  magnam 
  

   Mrbem 
  gentihiis 
  r\hibprp; 
  \enimtamf'n, 
  qnia 
  . 
  non 
  ut 
  aiienigrnas, 
  vcrum 
  u\ 
  abc- 
  

  

  