﻿— 
  133 
  — 
  

  

  La 
  méprise, 
  dans 
  le 
  coslume 
  même, 
  était 
  facile. 
  Les 
  Vénitiens 
  

   s'habfllaient 
  à 
  la 
  grecque. 
  Les 
  nobles 
  portaient 
  un 
  manteau 
  agrafé 
  

   par 
  des 
  bossettes 
  d'or, 
  et 
  un 
  bonnet 
  sur 
  le 
  devant 
  duquel 
  deux 
  

   rubans 
  se 
  coupaient 
  en 
  forme 
  de 
  croix; 
  les 
  dames 
  de 
  haut 
  rang, 
  

   une 
  robe 
  de 
  soie, 
  descendant 
  jusqu'à 
  terre, 
  décolletée, 
  mais 
  fer- 
  

   mée 
  à 
  partir 
  du 
  cou, 
  bien 
  adaptée 
  au 
  corps, 
  ornée 
  de 
  broderies; 
  

   au-dessus 
  de 
  la 
  robe, 
  un 
  large 
  manteau 
  galonné 
  d'or 
  et 
  quelque 
  

   peu 
  traînant 
  en 
  forme 
  de 
  queue. 
  Elles 
  se 
  coiffaient, 
  comme 
  les 
  

   hommes, 
  d'un 
  bonnet, 
  avec 
  bordure 
  d'or, 
  qui 
  laissait 
  tomber 
  une 
  

   chevelure 
  riche 
  et 
  bouclée 
  ^. 
  

  

  L'habillement 
  du 
  doge, 
  que 
  nous 
  avons 
  déjà 
  fait 
  connaître 
  2, 
  

   était 
  emprunté 
  en 
  grande 
  partie 
  aux 
  exarques, 
  aux 
  consuls 
  et 
  

   même 
  aux 
  empereurs. 
  On 
  priait 
  pour 
  lui 
  selon 
  la 
  formule 
  

   grecque. 
  Une 
  partie 
  du 
  chœur 
  chantait 
  : 
  Exauce-nous 
  , 
  ô 
  Christ, 
  

   exauce-nous 
  ; 
  6 
  Christ, 
  règne; 
  ô 
  Christ, 
  triomphe; 
  ô 
  Christ, 
  commande. 
  

   Et 
  l'autre 
  répondait 
  : 
  Au 
  Sérénissime 
  et 
  Excellentissime 
  prince 
  et 
  

   seigneur, 
  par 
  la 
  grâce 
  de 
  Dieu, 
  illustre 
  duc 
  de 
  Venise, 
  salut, 
  honneur, 
  

   vie 
  et 
  victoire 
  perpétuelle. 
  De 
  même 
  , 
  dans 
  les 
  funérailles 
  du 
  magis- 
  

   trat 
  suprême 
  de 
  la 
  République, 
  on 
  observait 
  un 
  usage 
  imité 
  

   des 
  Grecs 
  et 
  des 
  Lombards, 
  mais 
  surtout 
  des 
  Grecs. 
  Le 
  doge 
  dé- 
  

   funt 
  était 
  exposé 
  sur 
  un 
  lit 
  de 
  parade, 
  entouré 
  d'une 
  multitude 
  

   de 
  torches 
  et 
  de 
  cierges 
  allumés; 
  il 
  était 
  veillé 
  par 
  des 
  personnages 
  

   de 
  distinction, 
  et 
  l'on 
  voyait 
  renversés 
  à 
  ses 
  pieds 
  les 
  éperons, 
  

   l'écu 
  et 
  les 
  autres 
  insignes 
  de 
  la 
  chevalerie 
  militaire 
  ^. 
  

  

  L'adoption 
  du 
  cérémonial 
  byzantin 
  était 
  d'autant 
  plus 
  naturelle 
  

   que 
  les 
  doges 
  figuraient 
  presque 
  tous 
  parmi 
  les 
  dignitaires 
  de 
  la 
  

   cour 
  d'Orient. 
  Nous 
  avons 
  indiqué 
  dans 
  l'ordre 
  chronologique 
  les 
  

   différents 
  titres 
  qu'ils 
  reçurent 
  des 
  empereurs 
  et 
  expliqué 
  leurs 
  

   sollicitations 
  par 
  un 
  singulier 
  mélange 
  de 
  vanité 
  et 
  de 
  politique. 
  

   Mais 
  Tune 
  et 
  l'autre 
  eurent-elles 
  raison 
  d'être 
  satisfaites.^ 
  A 
  quel 
  

   rang 
  ces 
  faveurs 
  successives 
  plaçaient-elles 
  les 
  chefs 
  du 
  peuple 
  

   vénitien 
  dans 
  cette 
  hiérarchie 
  que 
  les 
  successeurs 
  de 
  Constantin 
  

   appelaient 
  divine 
  , 
  et 
  où 
  l'histoire 
  impartiale 
  voit 
  une 
  preuve 
  nou- 
  

   velle 
  de 
  l'orgueil 
  et 
  de 
  la 
  servilité 
  humaine? 
  

  

  Les 
  doges 
  portèrent 
  les 
  titres 
  suivants 
  : 
  viza-co^y 
  T^jpoûiOŒiraOd- 
  

   ptos, 
  'ZSpcoToa-éGota-'los, 
  'zsa.jptKcos, 
  TJSpoeSpoSy 
  zrpcoTOTTpôs^pos. 
  Les 
  

  

  ' 
  Mlilinclll, 
  Del 
  coslutiic 
  Veiicziaim 
  , 
  {. 
  J, 
  |). 
  (j-y. 
  

  

  ^ 
  Voy. 
  p. 
  3 
  I 
  1 
  . 
  

  

  •* 
  Hornanin 
  , 
  t. 
  I 
  , 
  |). 
  j 
  02. 
  

  

  